黄金卷06（16+4模式）-【赢在高考•黄金8卷】备战2023年高考历史模拟卷（河北专用）

【赢在高考•黄金8卷】备战2023年高考模拟卷06（河北专用） 历史·全解全析 1．A 【详解】根据材料信息“启以商政，疆以周索，册封微子启、强行迁徙殷遗民中的顽固分子、分割殷民中的平民部分、对商人进行德政教化”等信息并结合所学知识可知，当时西周的这些措施，体现了对原来商朝统治区采取恩威并施的措施，旨在稳定当时的政治秩序，A项正确；B项并不是材料反映的主旨，排除B项；材料并未体现加强了各族间的文化交流，排除C项；秦朝推广郡县制，从而实现了中央对地方的直接控制，排除D项。故选A项。 2．C 【详解】汉朝以法律制度确立王杖尊老制度，目的是倡导尊老敬老的社会风尚，体现了汉朝以“孝治天下”的治国理念，C项正确；材料无法体现建立社会保障体系、对百姓提供必要的救助，排除AB项；材料无法体现维护等级尊卑秩序，排除D项。故选C项。 3．C 【详解】根据“一批乐器因胡乐的流行在长安受到欢迎”“图中男乐俑头戴软巾，身穿圆领窄袖长衣，执琵琶、箜篌等乐器演奏”可得出当时的唐乐吸收了其他民族的音乐成分，体现了文化风气开放包容的一面，C项正确；材料不能反映奢侈腐化，排除A项；材料中反映的不是朝贡贸易，排除B项；材料与市井生活无关，排除D项。故选C项。 4．C 【详解】根据材料信息“辽代早、中期金银器的器形在纹饰上讲求对称，构图繁缛，与唐代有着直接的渊源关系；有些器物造型和装饰风格则带有明显的西域文化特征，如摩羯纹及摩羯造型。”可见辽文化在发展的过程中，不断吸取和融合中原文化和外域文化，具有开放、包容、创新的特点，C项正确；材料的主旨信息并非体现中原文化的包容性，排除A项；“辽文化民族特色遗失”的表述过于绝对，排除B项；材料未体现中西文化的互相借鉴，排除D项。故选C项。 5．A 【详解】材料“为民而立之君，故班爵之意，天子与公侯伯子男一也，而非绝世之贵：代耕而赋之录，故班录之意，君卿大夫士与庶人在官一也，而非无事之食。是故知天子一位之意，则不敢肆于民上以自尊，知录以代耕之意，则不敢厚取于民以自奉”的意思是君主是为民而立的，君主与公、侯、伯、子、男，并不是天生的尊贵，他们是管理国家事务的，与老百姓一样，也是靠劳动吃饭，“禄”是他们为老百姓工作，取之于百姓的报酬。所以，君主及其各级官吏，不敢于百姓之上任意妄为以自尊，不敢厚取于民以自我享乐。结合所学可知，这反映了顾炎武的以民为本的思想，是对先秦民本思想的继承与发展，A项正确；材料强调的是顾炎武以民为本的思想，而非君民一体，排除B项；材料没有涉及君臣地位平等的信息，排除C项；君舟民水是荀子的主张，而且材料也没有体现，排除D项。故选A项。 6．A 【详解】由材料“但遭到驳斥，认为是道学鸣高，故作危言耸听之论”随着西方列强的侵略，有识之士认识到西方自然科学的先进性，主张学习西方用外来文化改造中国传统的东西，呈现出“用夷变夏”的风气，A项正确；“但遭到驳斥”说明已经萌生向西方学习的新思想，且“居于统治地位”表述过于绝对，排除B项；“满汉之争”强调满族与汉族的争辩，材料强调中国传统文化与西方技艺的斗争，排除C项；“盛行”不符合史实，19世纪60年代兴起学习西方的洋务运动，排除D项。故选A项。 7．B 【详解】依据材料可知，反映的是梁启超参加科举返乡途中，喜欢西方书籍，但是无力购买，这说明西方文化在中国的传播具有一定的滞后性，B项正确；材料只是反映了梁启超的经历，不能就此说明两广地区思想保守教育落后，而且材料也没有涉及两广地区的思想和教育状况，排除A项；材料与科举制是否适应时代需要无关，排除C项；材料反映的是新知传播具有一定的滞后性，不能体现民族危机激发士人思想更新，排除D项。故选B项。 8．B 【详解】通过阅读表格，结合所学知识可知，1912年，即辛亥革命后，北京、上海等地陆续出现私人开办的各种女子学校，引导女性参与政治、经济、艺术创作等活动，反映出女性平等意识得到增强，B项正确；材料不足以说明女性获得了平等的参政权利，排除A项；政府主导近代教育变革与学校为“私人开办”不符，排除C项；仅有部分女子学校的创办，不能说明近代中国实现了社会转型，排除D项。故选B项。 9．B 【详解】由材料可知，已成为马克思主义者的李大钊，从中国是一“农国”的实际出发，认为农民阶级的解放是中国革命的关键，B项正确；农民运动理论初步形成于中国共产党成立以后，排除A项；国共合作开始于1924年，排除近C项；中国共产党成立后�党内对农民问题的认识是不一致的，如，右倾机会主义照搬照抄马克思主义原著来指导中国革命，忽视中国革命的实际情况，他们轻视农民及农民运动的力量，排除D项。故选B项。 10．A 【详解】根据材料并结合所学知识可知，20世纪30年代后期，严重的民族危机促使知识分子对“大众”的认识更加深刻，知识分子意识到人民群众力量的伟大，A项正确；