16-2《登泰山记 》课件26张 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

第七单元-第16课 登泰山记 部编版高中语文必修上册 1 激趣导入 南北朝时期文学理论家、文学批评家刘勰说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”情动于衷，而发于言。现在，我们一起走近我国古代先贤——姚鼐，跟随他们的脚步去泰山观日，并悉心领悟其中的理趣、乐趣、情趣。 2 目录 知人论世 一 初读课文 二 任务活动 三 特色鉴赏 四 3 第一部分：知人论世 4 了解作者 姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。 5 了解泰山 泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。 泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。 6 第二部分：初读课文 7 初读课文 边诵读边完成文中蓝色字词的解释。 8 初读课文 (第1段)泰山之阳(山的南面)，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷(山南面谷中的水)皆入汶，阴谷皆入济。当(在)其(那，代指阳谷和阴谷)南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 9 初读课文 (第2段)余以(在)乾隆三十九年十二月，自京师乘(趁，这里有“冒着”的意思)风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限(界限，这里指城墙)，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴(石级)，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循(顺着)以入，道少半(不到一半)，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限(像门坎一样的山崖)当道者，世皆谓之天门云(语气助词)。道中迷雾冰滑，磴几(几乎)不可登。及既上，苍山负(背)雪，明烛(照)天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居(停着)雾若带然。 10 初读课文 (第3段)戊申晦(阴历每月的末一天)，五鼓(五更)，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天(天边)云一线异色，须臾成五采(同“彩”)。日上，正赤如丹(朱砂)，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或(有的)得日或否，绛(大红)皓(白)驳(杂)色，而皆若偻(驼背)。 11 初读课文 (第4段)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫(皇帝出外巡行时居住的处所)在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫(磨灭)失(缺失)。僻(偏僻)不当道者，皆不及往。 (第5段)山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜(同“圆”)。少杂树，多松，生石罅(裂缝)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 (第6段)桐城姚鼐记。 12 第三部分：任务活动 13 活动设计 任务活动一 重点探究 14 重点探究 词典中“望”字的释义，有“向远处看”之意，也有“傍，临近”之意，例如：“望晚”。对于“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”一句中的“望”字，一般释为“远看、远望”；但也有人认为释为“临近、接近”更合乎古代汉语的用法，更切合当时的情景。请你依据这个思路，尝试将“望晚”释为临近晚上，并结合语境，进行解说。 明确 　若把“望”字释为“远看、远望”，就要把“晚”和“日”组合为复合词“晚日”，表示“傍晚的太阳”这个概念；但古汉语中通常用“夕阳”或“落日”等词语来表达这个概念。例如李商隐《乐游原》“夕阳无限好，只是近黄昏”，王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”。若把“望”字释为“临近、接近”，则“望”可与“晚”组成表示时间的合成词“望晚”，意思是“临近(接近)晚上”，即“傍晚”，那么，后面描写的城、山、水、雾皆是傍晚景色，语意也更加连贯。 15 活动设计 任务活动二 深读文意 16 深读文意 1.第二段作者详写登山的过程，请仔细阅读，说出作者的登山路线以及写景特点。 明确 　先写：京师——泰安，点明时间和节令。 再写：山麓——山顶。 路程：四十五里(远) 石级：七千有余(高) 路线：中谷——西谷——山巅(险) 最后顶景：苍山负雪，明烛天南(壮阔、上)——晚日照城，汶水、徂徕如画(雄浑、下)，半山居雾若带然(高峻)——(远——近) 17 深读文意 2.第三段通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜