内容正文:
第七单元-第15课
我与地坛(节选)
部编版高中语文必修上册
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激情导入—走近“史铁生”
史铁生曾这样解释自己的名字:“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我姓名的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字,而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂,看这心魂的可能与去向。”其实,这段话也是对他作品的最好诠释。现在,让我们一起走进史铁生心灵的圣殿——地坛,认真品味作品中的哲思妙语,用心感悟作者对“生与死”的思索。
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作家作品
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任务活动探究
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品味语言,赏析手法
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拓展延伸
目 录
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作家作品
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作者档案
史铁生(1951—2010),北京人,中国当代著名作家、思想家。1958年在北京市东城区王大人胡同小学读书,1967年毕业于清华附中初中部。而后,于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京,在北新桥街道工厂工作,后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。
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作者档案
主要作品:《我与地坛》《秋天的怀念》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《务虚笔记》《法学教授及其夫人》《老屋小记》《奶奶的星星》《来到人间》《合欢树》《病隙碎笔》《命若琴弦》《原罪·宿命》《钟声》《我的丁一之旅》《一个谜语的几种简单猜法》《中篇1或短篇4》等。
其中,《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分别获1983年、1984年全国优秀短篇小说奖,《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。
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对史铁生的评价
①我以为1991年的小说即使只有他一篇《我与地坛》,也完全可以说是丰年。
——作家韩少功
②《我与地坛》像是与整个人类精神的对话与探寻,字字句句昭示“生命偶然,但不能轻视”主题,那些同期作品也揭示了“人生是一个经受磨难的过程”。史铁生曾经自嘲“被种在床上”,这句话中充满了磨难和自我调侃,“几十年病痛对他的折磨远远超出我们的想象和承受力,这种磨难早已融合进他的思想和灵魂”。
——作家曹文轩
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了解地坛
地坛又称方泽坛,在中国北京安定门外,是明世宗以后明清两代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地坛始建于明代嘉靖九年(1530),是中国现存的最大的祭地之坛。坛内总面积37.4公顷,呈方形,整个建筑从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地方”“天青地黄”“天南地北”“龙凤”“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。地坛现存有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。
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任务活动探究
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任务活动一 整体感知
活动设计
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任务活动一 整体感知
思考:1.文章两个部分分别写了什么,请概括,理清文章思路。
古园风景——生命的感悟
我与地坛: 追思母亲——亲情的理解
2.十五年来作者在地坛思考了什么问题?找关键句,概括出来。
为什么生——不可辩论
怎么活——作者的心魂
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任务活动二 导图引路,概览全文
活动设计
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导图引路,概览全文
下面是本文的结构思维导图,读完课文后,将①~④处内容填写完整。
①人与人
②生机
③残废自伤
④希望
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任务活动三 深入文本,把握情感
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1.“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别?为何要强调这种区别?请结合文意简要分析。
明确 “地坛离我家很近”:以“我家”为中心,向外辐射,延及地坛。
“我家离地坛很近”:以“地坛”为中心,向外辐射,延及“我家”。
任务活动三 深入文本,把握情感
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2.文章第4段的开头写道:“自从那个下午我无意识中进了这园子,就再没有长久地离开过它。”作者为什么如此依恋、痴迷一个荒芜冷落的园子呢?
明确 地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所,曾有过怎样的繁华与辉煌,不难想象。可经过四百多年的风风雨雨,如今却冷落如一片野地,由盛到衰;史铁生在风华正茂的20岁忽然残废了双腿,由健全到残缺。相同的命运轨迹,令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感。在这个失魂落魄的人眼里,其他一切地方的繁华与热闹都与他无关。只有在地坛沧桑、宁静的怀抱里,他那颗颓废绝望的心才能找到心灵的抚慰。地坛,给了他母爱般的慰藉。
任务活动三 深入文本,把握情感
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3.阅读第5段的景物描写,看看它们有何特点,给作者以怎样的生命启示。
任务活动三 深入文本,把握情感
景物特点 生命启示
(1)蜂儿:
(2)蚂蚁:
(3)瓢虫:
(4)蝉蜕:
(5)露水:
生活得优雅、淡定、从容
生活得快乐、悠闲、自在
靠自己的力量行动来改变自己的生活轨迹
要获得重生、新生,需要耐得住寂寞
虽微小、短暂,但即使面临死亡也精彩度过
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4.怎样理解“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”?
明确 这是作者在地坛经过漫长的思考而得出的关于死的认识:“死”不再令人恐惧