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开鲁一中2022-2023学年度上学期阶段性测试
高一年级历史检测试题
考试时间:2023.1
(一)选择题(40×15=60分)
1.2019年7月,中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前
稻作文化的伟大成就,也是早期城市文明的杰出典范,实证了中华五千年文明史,是中华民族的瑰宝,也
是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述,正确的有()
①属于夏文化的遗存②己有私有制产生的实证
③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
2.新石器时代晚期,大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所代替。在此基础上,出现了黄帝、炎帝等大型部
落,两大部落又进一步结合成为炎黄部落联盟,黄帝和炎帝被后世尊为华夏始祖。材料意在说明()
A中原文明占据主导
B.早期国家雏形产生
C.多元一体发展趋势
D.华夏认同观念形成
3.商朝是内聚型的社会结构,注重凝聚自身以形成方国部落联盟:西周的社会结构是较为开放的,更注重
“分”,而不是“合”。这一变化()
A扩大了周文化的影响力
B.形成了分散的方国联盟
C.开启了多元一体的进程
D.推动了权力的高度集中
4.春秋末期,中行氏在晋国内部纷争中失败,中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戌不敬,太祝
则认为中行寅不修德义而招致民怨,“一人祝之,一国诅之,一祝不胜万诅,国亡不亦宜乎!”太祝的观点
()
A.反映了民本思想倾向
B.质疑了祭祀功用
C强调了宗法伦理关系
D.否定了君权神授
5.孟子“养浩然之气”与宇宙天地相交通:墨子认为荣辱、安危等一切系于人的努力;庄子追求理想人格
和人生境界;兵家充分发挥高度冷静的理智,韩非子对待人生如战场。上述思想家对人生、生命、生活的
认识()
A.注重伦理和政治秩序的重建
B.极大推动了兼并战争的爆发
C.是中华思想文化的丰富养料
D.都满足了统治者争霸的需要
6.鸩杖,在先秦时期是长者地位的象征。汉代发展了先秦以来的“鸠杖”习俗并加以制度化。下图是四川
新都出土的汉代《养老图》画像砖,描述了戴冠的官员向持有鸠杖的老者进奉食物的画面。据此可知,汉
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代(
A.开始形成尊老敬老风气
B.传统宗法观念得到复兴
C.社会治理融入儒家伦理
D.豪强士族社会地位显赫
7.孝文帝推行“改官制、禁胡服、北语、改姓氏”等措施增强了北魏的实力,推进了历史进步。其改革取
得成功的根本原因
A顺应了历史发展潮流
B.改革措施全面易行
C.北魏实现北方统一
D.孝文帝改革决心坚定
8.柳宗元任柳州刺史时(815一819年),“定经界,核名实”,清查土地数量和贫富户口,切实按贫富差异
纳税。由此可知,柳宗元()
A.参与唐中叶赋税变革
B.整顿两税法运行乱象
C.执行租庸调制的规定
D.维护自耕农经济利益
9.金朝海陵王前期,宰执中女真宗室出身的大贵族占据重要地位,他们议国事、治国政。正隆元年(1156
年),海陵王改革中央官制,宰执中没有宗室大贵族。这一变化反映了()
A官僚体系完善
B.宗室素质下降
C.吏治腐败严重
D.君主专制加强
10.“范仲淹起于吴,欧阳修起于楚,蔡襄起于闽,杜衍起于会稽,余靖起于岭南,皆为一时名臣。…及
绍兴、崇宁间,取南人更多,而北方士大夫复有沉抑之叹。”据此可以推断,宋代()
A.选官标准发生重大变化
B.南方士人随经济繁荣崛起
C.社会成员身份趋于平等
D.政治中心随经济重心南移
11.种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税,“伐桑枣为薪者”治罪:西
夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定:金朝也规定“凡桑枣,民户以多植为勒”,即使户籍少的猛安谋克也须
拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在()
A噩域拓展
B.民户管理
C.文化认同
D.政权认同
12.井田制被看作上古的理想王道,复井田的呼声在宋代很高。北宋思想家张载认为,“治天下不由井地,
终无由得平,周道止是均平”:李觀也提出限制私人占有土地,“各有顷数,不得过制”。这些呼声()
A反缺出宋儒思想复古守旧
B.适应了商品经济发展要求
C.体现了士人的济世安民情怀
D.推动政府实行抑制兼并政策
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13.元史记载:“国家置中书省以治内,分行省以治外”。其中的“内”是指
A.西藏地区
B.大都及周边地区
C.江南地区
D.蒙古地区
14.“燕京(今北京)成为此后历朝统治的政治中心,使得长城南北在政治、经济、社会、文化上完全成为
统一和不可分割的整体。”上述局面的出现应始于()
A.五代十国时期
B.金朝入主中原以后
C.元统一中国后
D.清军击败噶尔丹后
15.明朝后期,一批儒生开始