专题03 古代中国主流思想（新课标Ⅰ）（河南）-备战2015高考历史走出题海之名校高三模拟试题分省分项精编版（第02期）

备战2015年高考走出题海系列之 2014届高三历史分省分项精选10题（河南省）第２期 专题03 古代中国主流思想（学生版） 1．【河南省郑州市第四中学2014届高三上学期第三次调考历史试题】 、 下列史实中，所列中国古代思想发展 的史实发生在下图所示时期的是 A．儒家思想成为统治者推崇的正统 思想 B．出现了进步的民主启蒙思想 C．程朱理学成为统治者推崇的官方 哲学 [来源:Zxxk.Com] D．儒家学者积极复兴儒家思想 2．【河南省郑州市第四中学2014届高三上学期第三次调考历史试题】 冯天谕等著作的《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是[来源:学科网ZXXK] A．否定董仲舒的“大一统”学说 B．否定董仲舒的“君权神授”主张 C．否定董仲舒的“天人感应”学说 D．否定董仲舒关于“三纲五常”的学说[来源:学§科§网] ３．【河南省郑州市第四中学2014届高三上学期第三次调考历史试题】有学者对某位思想家有如下的叙述：“他想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再上通诸孔孟先秦儒，兼及释、道，而且组织一大系统……思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的最多。”下列思想属于这位思想家是[来源:学§科§网] A．先义后利、舍生取义 B．格物致知、存天理，灭人欲 C．经世致用、明道救世 D．天人感应、君权神授 ４．【河南省郑州市第四中学2014届高三上学期第三次调考历史试题】．．．．．．“天之生民，非为君也，以为民也，故古者列地建国，非以贵诸侯而已；列官职，差爵禄，非以尊大夫而已。”表明荀子认为政权统治的合法性在于 A．天下为公 B．以民为本 C．人民主权 D．君权神授 ５．【河南省郑州市第四中学2014届高三上学期第一次调考历史试题】“良知犹主人翁，私欲犹豪奴悍婢。……良知昏迷，众欲乱行；良知精明，众欲消化，亦犹是也。”与材料观念不符的是( ) A.存善去恶 B.存天理，灭人欲 C.致良知 D.格物致知 ６．【河南省郑州市第四中学2014届高三上学期第一次调考历史试题】董仲舒在答汉武帝的策问中指出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”材料反映出董仲舒( ) A.一生都反对邪辟之说 B.认为政治与思想上的“大一统”是历史必然 C.有力地推动了法家思想的发展 D.独尊儒术，反对“尊儒尚法”“外儒内法” ７．【河南省郑州市第四中学2014届高三上学期第一次调考历史试题】有学者认为：“国不堪贰”的尊君传统和“民为邦本”的民本传统相反而又相成，体现出中国文化的鲜明特色。导致“尊君”和“民本”传统形成的根本因素是( ) A.自然经济为主的经济形态 B.中央集权制度的形成和发展 C.儒家思想的发展和演变 D.商品经济的高度发达[来源:Z.xx.k.Com] ８．【河南省郑州市第四中学2014届高三上学期第一次调考历史试题】台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是( ) A.专制制度 B.罢黜百家 C.“三教合一” D.程朱理学 ９．【河南省郑州市第四中学2014届高三上学期第一次调考历史试题】隆兴元年(1163年)，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是( ) A.“大学之道在乎格物以致其知” B.“存天理，灭人欲” C.“自修则人不得以非理相加” D.“学者须先立志” １０【河南开封市2014届高三第二次模拟考试文科综合历史部分试题】历史学家黄仁宇主张把历史演变放置在一个总体性的坐标上，从小事件看大道理；从长远的社会、经济结构观察历史的脉动；从中西的比较看历史事物的特殊性。阅读材料，回答问题。 材料一 周朝社会，人的思想可以自由驰骋了，中国这一思想繁荣时代与古希腊的哲人时代几乎是同时产生的，不过他们得出的答案大相径庭。从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明各自朝着不同的方向发展下去。在西方那种多元社会里，各种社会力量都通过法制以获得平衡。而在古代中国，儒家开创的伦理道德传统，使中国文明比其他任何文明都更为注重伦理道德的价值。 ——