第9课《鱼我所欲也》同步练习 2022—2023学年部编版语文九年级下册

《鱼我所欲也》同步复习 趣味导入 1、认识图片的人物是谁?还知道他的什么故事吗?最近学习他的代表作是什么? 参考答案:一暴十寒故事 战国时代,百家争鸣,游说之风,十分盛行。一般游说之士,不但有高深的学问、丰富的知识,尤其是以有深刻生动的比喻,来讽劝执政者,最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士,在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载: 孟子对齐王的昏庸,作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说:"王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它在阳光下晒了一天,却放在阴寒的地方冻了它十天,它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的,王即使有了一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我怎么办呢?"按着,他使打了一个生动的比喻:"下棋看起来是件小事,但假使你不专心致志,也同样学不好,下不赢,奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,其中一个专心致志,处处听弈秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来,准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的,一起学的,然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样啊;"这是一个很有教学意义的故事,我们要学习一样东西、做好一件事情,是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些,把它丢下了,隔天十天再去做,那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功,这也是个决定因素之一,故后来的人便将孟子所说?一日暴之,十日寒之"精简成"一暴十寒"一句成语,用来比喻修学、做事没有恒心,作辍无常的一种说法。例如一位同学,对于求学很是随便,学习的时间少,荒废的时间多,我们便说:他这种一曝十寒的作法,那里能学到什么东西呢? 《鱼我所欲也》 基础过关 1、文学常识填空: 孟子,名 ,字 , (时期) (国)人,是 家 、 家, 后世常以 并称。提倡 。其言论和行为记载在《孟子》一书。 参考答案: 复习孟子的文学常识,孟子(约前372~前289年),名轲,字子舆,邹(山东)人,战国时期的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,后世常以“孔孟”并称。他生活在战国中期,政治上主张“民为贵,君为轻”,提倡“仁政”。其言论和行动的记载,保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作,也是极富特色的散文专集。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。 2、通假字 · 辟 通避:躲避 例:故患有所不辟 · 辩 通辨:辨别 例:万钟则不辩礼义而受之 · 得 通德:感激 例:所识穷乏者得我与? · 与 通欤:语气词 例:所识穷乏者得我与? · 乡 通向:从前 例:乡为身死而不受 3、一词多义 · 为:为宫室之美为之 (为了,介词) 由是则可以避患而有不为也 (做,动词) · 得:故不为苟得也 (得到) 所识穷乏者得我与 (通德,感激) · 是:非独贤者有是心 (此、这) 是天时不如地利也 (这是) · 与:所识穷乏者得我与 (通欤) 呼尔而与之 (给予) 4、文本结构 1)如果分为12 34 56 7 9 这样五个部分,都是怎么进行说理? · (1)(2):比喻说理,提出舍生取义的问题。由常情推出定理 · (3)(4):对比说理,阐明舍生取义是人的本性 · (5)(6):假设推理,反面说理 · (7)在两个“由是……”推理的基础上得出结论(8)“是故……”,说明义比生命更重要,人们都应做到舍生取义 · (9)申述性善论,每个人都可以做到舍生取义 2)第二小节 · 举例证明: a、不屑嗟来之食的平民:说明义比生命更重要。 b、不辩礼义而受万钟者:以三个对比批判了这种不义的行为。 · 对比论证: 说明舍生取义是人的本性这一中心论点。 同步练习 一.解释下列加点的字根据程度择取口答或者笔答: 1.鱼,我所欲也 ( ) 2.二者不可得兼 ( ) 3.舍鱼而取熊掌者也。( ) ( ) 4.死,亦我所恶 ( ) 5.所欲有甚于生者( ) 6.故不为苟得也( ) 7.故患有所不辟也( ) ( ) 8.如使人之所欲莫甚于生( ) 9.则凡可以得生者何不用也?( )( ) 10.贤者能勿丧耳( ) 11.呼尔而 与之( )( ) 12.蹴尔而与之( ) 13.乞人不屑也( ) 14.万钟则不辩礼义而受( )( ) 15.万钟于我何加焉( ) 16.妻妾之奉( ) 17.所识穷