第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播

选择性必修3：文化交流与传播 文化 cultur 广义：人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。 狭义：指在历史上一定的物质生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。 经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识。 ——（德）马克思 选必2 意识形态+政治制度 选必3 选必1 有哪些文化？ 文化之间 如何交流？ 如何传承 与保护？ 第一单元 源远流长的中华文化 第二单元 丰富多样的世界文化 （亚洲、非洲、欧洲、美洲） 第三单元 人口迁徙、文化交融与认同 第四单元 商路、贸易与文化交流 第五单元 战争与文化交锋 第六单元 文化的传承与保护 选择性必修3：文化交流与传播 多样性 交互性 传承性 选择性必修三 文化交流与传播 第一单元 源远流长的中华文化 第 1 课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课程标准： （1）了解中华优秀传统文化的内涵； （2）从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值。 一、中华文化的发展历程 古人类遗址和文化遗存分布示意图 1.原始社会 （1）多元起源：黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。 （2）核心：中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。 一、中华文化的发展历程 2.春秋战国时期：奠基 华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，四邻的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族称为“夷”。 ……到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，曾以蛮自居的楚国也渐不再被视为蛮夷。最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。 一、中华文化的发展历程 阶段 时期 概 况 奠基 先秦 儒家文化核心形成。百家争呜成为后世思想文化的源头 发展 秦汉 一统帝国与文化统一。秦始皇统一文字，以法家学说治国。汉武帝时，儒家思想成为正统和文化主流 魏晋-唐 儒、佛、道教交汇融通，文化灿烂 宋元 理学形成，丰富了理论思维，宣扬礼教。科技文化繁荣 传承与 转折 明中后期 心学，人的主体意识觉醒 明清之际 抨击专制，倡导个性自由，经世致用 清康雍乾 君主专制、文字狱，禁锢文化 冲击 1840年后 向西方学习、救亡图存成为潮流 1915-1917年 新文化运动前期，抨击封建思想，追求科学、民主 走向复兴 十月革命后 追求马克思主义渐成主流 春秋战国时期，社会出现大变革。 铁器和牛耕的推广 生产力发展 社会大变革 经济：井田制瓦解 政治：分封宗法制破坏 阶级：士的活跃 思想 百家争鸣 文化：礼崩乐坏，私学兴起 （1）背景： 一、中华文化的发展历程 2.春秋战国时期：奠基 （2）表现： ①春秋：面对礼崩乐坏局面，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，儒家文化的思想核心形成。 一、中华文化的发展历程 2.春秋战国时期：奠基 思想： ①核心：“仁”关爱他人。 ②“为政以德”，通过道德感化治理国家 ③“克己复礼”主张恢复西周等级森严的礼乐制度 ④“有教无类”打破贵族垄断教育，推动私学发展 ②战国： 学派 代表人物 思想主张 儒家 孟子 “仁政”、“民贵君轻”（重民）、人性本善、“养浩然之气” 荀子 人性本恶、隆重礼法、“君舟民水”、制天命而用之 道家 庄子 逍遥自由、“齐物”、“无所恃”、“不相胜” 墨家 墨子 “兼爱”“非攻”“尚贤”节俭 法家 韩非 法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家、历史是不断发展的，主张变法革新 阴阳家 邹衍 五行说，“相生相胜” 兵家 孙膑 《孙膑兵法》、知自知彼，百战不殆 （2）表现： 一、中华文化的发展历程 2.春秋战国时期：奠基 ①是中国历史上第一次思想解放运动，促进了思想文化的繁荣。 法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则（仁、礼）； 道家思想构成了2000年传统思想的哲学基础； ②共同构成了中华民族传统文化的基本精神。 ③学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。先秦成为中华文化的奠基时期。 （3）意义： 一、中华文化的发展历程 2.春秋战国时期：奠基 一、中华文化的发展历程 3.秦汉时期 材料 任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗