专题16 促织-2022-2023学年高一语文同步教学晨读晚练(统编版必修下册)

2023-01-27
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精品

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 14-1 促织/蒲松龄
类型 素材
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2023-2024
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 128 KB
发布时间 2023-01-27
更新时间 2023-01-27
作者 星辰大海
品牌系列 -
审核时间 2023-01-27
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来源 学科网

内容正文:

《促织》同步教学晨读晚练 书声琅琅——晨读篇 一、文化常识 1. 蒲松龄(1640年6月5日-1715年2月25日):字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏。济南府淄川(山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄)人。清代杰出文学家,优秀短篇小说家。中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。除《聊斋志异》外,蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世,总近200万言。 2.丁口:即人口。成年男子称丁,女子及未满十六岁男子称口。 3.童子:童生,指科举时代,没考秀才的读书人。明清的科举制度,凡是习举业的读书人,不管年龄大小,未考取生员(秀才)资格之前,都被称为童生或儒童。但需要注明的是,童生并不完全等同于未考上秀才的学子。明朝史书记载,只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称作童生,成为童生方有资格参加院试,其中成绩佼佼者才能成为秀才。 4.学使:即“提学”,负责一省学校事务,主持岁考、科考两试的官员。 5. 促织:又名蛐蛐(蟋蟀)。古谚曰:“蟋蟀鸣,懒妇惊。”是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声,便知秋日已到,离冬天不远了,于是抓紧时间纺织,这便是“促织”一名之由来。 6.太学:中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学,或设国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但都是教授王公贵族子弟的最高学府,就学的生员皆称太学生、国子生。 7.学政:学官名。“提督学政”的简称,是由朝廷委派到各省主持院试,并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》:“又嘱学使俾入邑庠。”学使即学政的别称。 8.诸生:明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”,则是指在国子监学习的各类监生。 二、知识清单 古代小说的发展 我国古代小说的发展,大致经历如下几个阶段。 (1)上古到先秦两汉,这是我国古代小说的酝酿和萌生时期。先秦的寓言故事,也促成了小说的孕育和形成。 (2)魏晋南北朝时期,出现了“志怪”“志人”小说,我国的小说初具规模。这一时期的小说情节结构比较简单、粗略,多截取人物的只言片语,被称为笔记小说。 (3)唐代,这一时期写小说成为文人有意识的创作活动,他们创作的文言短篇小说,被称为唐代传奇。唐代传奇的出现,标志着我国古典小说的成熟。唐代传奇大都形象鲜明,情节曲折,结构完整,文辞华美,在艺术上有较高的成就。 (4)宋代出现了白话小说——“话本”,即民间说话人所用的故事的底本。至此,才以小说作为故事性文体的专称。话本的出现是“小说史上一大变迁”,它对中国古代小说的发展产生了极为深远的影响。故事性强、情节动人、结构精巧,着重人物行动和对话描写,并开始运用具有典型意义的细节刻画人物性格,环境描写真实生动,语言通俗,朴素,幽默。 (5)明代出现了“拟话本”,即明代文人模仿话本的体制、形式进行创作的小说。拟话本的题材更加广泛,情节更加曲折,描写更加细腻。 (6)明清时代,我国古代小说发展到了高峰,产生了一大批伟大不朽的名著,如《三国演义》《水浒》《西游记》《红楼梦》《聊斋志异》《儒林外史》等。 三、成语拾贝 1. 妙言要道:指切中要害而含义深刻的言论。 微言大义:精微的语言和深刻的含义。 春秋笔法: 指寓褒贬于曲折的文笔之中。 2.斗转星移:意思是星斗变动位置,指季节或时间的变化。 沧海桑田:比喻世事变化很大。 3. 耳熟能详:指听得多了,能够很清楚、很详细地复述出来。 家喻户晓:意思是家家户户都知道。形容人所共知。 如数家珍意思:好像在数自己家里的珍宝一样。通常用来形容某人对所讲的事情十分熟悉。  4.身临其境:指的是亲自面临那种境地。 设身处地:设想自己处在别人的那种境地,指替别人着想。 感同身受:原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样(多用来代替别人表示谢意),现多指虽未亲身经历,但感受就同亲身经历过一样。 5.不一而足:原指不是一事一物可以满足的。现指同类的事物不止一个而是很多,无法列举齐全。 不胜枚举:指无法一一全举出来,形容数量很多。 不计其数:是没办法计算数目,形容极多。 四、素材妙用 课文素材适用的主题: 人与社会 真实与荒诞 幸与不幸 艺术与人生 人民至上 以人为本 现实与浪漫 形式与内容 因与果 政治与道德 生活与亲情 生命的价值 进与退 运用片段1: 我们不限于进退的窠臼,以退为进未尝不是另一种赢棋的手段。老子说“有之以为利,无之以为用。”要想赢得人生这场棋局,我们必须学会退,不执着于一时的进,而是放眼大局,以退为进。蒲松龄一生无缘功名,却以退为进,终成聊斋传世。嵇康被权贵排挤,以退为进,终成七贤之首。但以退为进并不是一味忍让,更

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