内容正文:
第一单元 政治制度
寒假作业
1.1302年,法国国王腓力四世与教皇对抗,召开了由教士、贵族和城市市民代表组成的三级会议。三级会议支持国王,反对教皇,确立了国王有权征税的原则。这表明三级会议
A.具有最高立法权 B.加强了了中央集权
C.有利于强化王权 D.代表人民的利益
2.1948年,山东解放区发生严重灾荒,陷入“国困民穷”的境地。中共中央华东局将救灾作为农村工作的重心,通过“以工代赈、民间互济”等方式进行救灾,使山东解放区得以继续为战争提供大量人力、物力的支援。这一做法( )
A.适应了解放战争的需要 B.标志着中共工作重心的转移
C.赢得了全体农民的支持 D.利于建立抗日民族统一战线
3.美国预算拨款权力掌握在国会手中,国会不通过预算案就意味着政府不能花钱,很多需要花钱的工作无法开展,员工的工资也将难以支付。从1977年到1996年19年间,由于民主党和共和党分歧较大导致预算拨款案多次搁浅,联邦政府被迫关门17次,几乎平均每年关门一次。由此可知
A.政府权力的大小与行使完全取决于国会
B.两党因阶级利益不同无法达成一致意见
C.美国式的民主运行方式仍然有待于完善
D.两党轮流执政的制度根本无法实现民主
4.汉武帝曾言:“汉家庶事草创,加四夷侵陵中国,朕不变更制度,后世无法;不出师征伐,天下不安;为此者不得不劳民。若后世又如朕所为,是袭亡秦之迹也。”材料说明汉武帝变革制度
A.根源于汉初政治形势,是无奈之举
B.受汉初少数民族侵扰其边疆的影响
C.是汉走向全盛之后彰显国力的表现
D.损害民众利益,引发了汉末的暴政
5.清朝雍正年间,始设军机处。军机大臣根据旨意,草拟文书。上谕形成后,直接发给有关官员。这表明军机处
A.办事效率较高 B.拥有法定地位 C.是中央一级的行政机构 D.直接统领六部
6.据《尚书》记载,商王在决定国家大事如祭祀、战争、迁都等活动时,都多次借用巫术,试图以鬼神权威来争取大臣和人民对决策的支持。这反映出商代
A.政治受神权影响 B.专制王权有所削弱
C.迁都是民心所向 D.中央集权已经建立
7.酎(zhòu)金是汉朝时诸侯于宗庙祭祀时随同酎酒所献的黄金。汉律对酎金的数量、大小、成色等有严格的规定,稍有不合即定为“坐酎金”治罪。这种做法意在( )
A.加强货币管理 B.以法律促进思想统一
C.削弱诸侯实力 D.增加国家的财政收入
8.据载,夏后氏讨伐有扈氏时说自己是“恭行天之罚”,商汤伐夏时说“有夏多罪,天命殛之”“予畏上帝,不敢不正”,周武王讨伐商纣时宣称“商罪贯盈,天命诛之”。这反映出当时统治者
A.信奉天人合一的思想观念 B.常以神的意志为借口发动战争
C.推崇以民为本的治国方略 D.注重以礼乐征伐维持社会稳定
9.吴元济(淮西节度使吴少阳之子)割据淮西对抗朝廷。817年(唐宪宗元和十二年),宰相裴度主动向唐宪宗请战,亲莅郾城县回曲镇(今裴城镇)督战,唐邓州节度使李愬雪夜入蔡州,活捉吴元济平定叛乱。该事件说明唐朝
A.如此平叛终不利于中央集权的加强 B.为北宋中央集权的加强提供了教训
C.节度使的设置是其割据亡国的根源 D.长期藩镇割据的不利局面即将结束
10.周厉王在位时,奢侈专横,以国家名义垄断山林川泽,借以剥削人民。国人(自由民)公开议论其过失。厉王严厉镇压,王室重臣召公以“防民之口,甚于防川”的比喻,劝谏厉王不要限制民众舆论。这表明西周时期
A.矛盾尖锐,社会动荡 B.国人对王权有制约作用
C.实行仁政,重视舆论 D.周王“天下共主”地位动摇
11.西周实行昭穆制度,即在墓葬布局上按照“始祖居中、左昭右穆”(始祖之后,父为昭、子叫穆,孙又叫昭,昭居于左侧,穆则排在右列,祖孙同在一列,父子则分开)次序排列,形成如下图所示的结构,后人据此引出成语论资排辈)。西周的昭穆制度( )
A.彰显了尊卑有序的伦理观念 B.强化了家国同构的政治模式
C.冲击了分封形成的统治秩序 D.弥补了宗法礼乐体系的缺陷
12.翦伯赞先生主编《中国史纲要》认为:“(商鞅)又下令废井田,开阡陌,允许土地买卖,承认土地私有权,为地主经济的发展铺平道路。”然而当今许多学者研究指出,此说并不符合战国历史的实际情况。战国时各国都要加强君权,君主和国家势必要把土地牢牢地抓在手中,这样才有富国强兵的物质支撑。对此理解正确的是( )
A.商鞅变法中允许土地买卖的措施不存在
B.历史材料的分析年代越靠后越客观准确
C.多数学者的观点一定能得出可靠的结论
D.历史问题的研究要结合当时的时代背景
13.民国初年,政党政治异常活跃,有激进和保守二派之分。各种政党分化组合,党派林立,国民党力量强大,曾一度在国会中发挥重要作用;但因受执政者打压,任何政党都未进入国家权力的核心,政党政治的实践以失败告终。由此可知
A.共和制度