内容正文:
平潭一中2022-2023学年第一学期期中适应性练习
七年级历史试卷
第I卷(选择题60分)
一、选择题(每小题2分,共60分)
1. 元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内的早期人类。要想获取他们生活的第一手资料,应该通过( )
A. 史书记载 B. 神话传说 C. 考古发掘 D. 科学推测
2. “我来自元谋,你来自周口,牵起你毛茸茸的手,爱让我们直立行走。”下列远古人类中,生活在周口店的是( )
A. 元谋人 B. 北京人 C. 半坡人 D. 河姆渡人
3. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等内容归到一个学习主题中,那么这个学习主题应该是( )
A. 中国境内早期人类与文明的起源 B. 早期国家与社会变革
C. 统一多民族国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融
4. 某同学绘制了一幅我国远古居民生活场景图。下列内容与北京人相符的是( )
①种植粟,会蒸煮米饭②使用打制石器,过群居生活
③用火取暖,烧烤食物④头部带有猿的某些特征
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
5. 1958年在半坡遗址上修建了半坡博物馆。下列能反映半坡居民生活状况的是( )
A. 干栏式房屋 B. 半地穴式房屋 C. 木结构水井 D. 铜鼎
6. 下面文本框中的内容是原始农业兴起和发展的重要标志,其中③处应补充的内容是( )
A. 能够制作精致的陶 B. 会打井,过定居生活
C. 聚落、磨制石器发展 D. 建造房屋
7. 我国神话传说中,黄帝之后,黄河流域先后出了三个有名的人物叫尧、舜、禹,他们都是通过推举的方式成为部落联盟首领的。历史上把这种产生首领的办法称为( )
A. 选举制 B. 投票制 C. 世袭制 D. 禅让制
8. 华夏儿女同根同祖,血脉相连。被尊称为华夏儿女“人文初祖”的是( )
A. 禹 B. 黄帝和炎帝 C. 尧 D. 舜
9. “华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”对此理解,正确是( )
A. 华夏族是单一民族发展而来 B. 华夏族是众多民族在不断交往、交流中逐渐形成的
C. 炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文初祖 D. 黄帝为首的部落联盟逐渐形成为华夏族
10. 公元前2070年,夏朝建立,标志着我国早期国家的产生。那公元前2070年是( )
A. 公元前20世纪 B. 公元前21世纪 C. 公元21世纪 D. 公元前19世纪
11. 《左传·昭公六年》记载“商有乱政,而作《汤刑》”,《竹书纪年》记载商代第24代商王祖甲“二十四年,重作汤刑”。殷墟出土的甲骨文中也有“王又作辟”“贞王闻惟辟”,学者注释:“辟,刑”。传世文献和出土文物能证实商朝( )
A. 商王用刑罚来维持统治秩序 B. 商王实行“礼治”
C. 商王主张无为而治 D. 商王实行“德治”
12. 课堂上,刘老师在给七年级(1)班的同学介绍夏、商、西周历史时,把夏桀、商纣和周厉王三人归为一类,其分类依据是( )
A. 他们都建立了一个新的王朝 B. 他们都以残暴统治著称
C. 他们都重用人才,改革内政 D. 他们都注重轻徭薄赋,爱民如子
13. 清朝学者王懿荣发现了中国商周时期刻写在龟甲、牛羊等兽骨上的文字。至此我国有文字可考的历史从商朝开始。请问该文字是( )
A. 小篆 B. 隶书 C. 楷书 D. 甲骨文
14. 七年级历史课上,老师利用多媒体展示了一张介绍司母戊鼎的资料卡片,卡片上省略号里省略的内容不可能是( )
司母戊鼎1939年出土于河南安阳侯家庄武官村,因宽大似马槽,当时人叫它马槽鼎。鼎内壁铭文“后母戊”,考古学家因此叫它“司母戊鼎”……现藏于中国国家博物馆
A. 司母戊鼎是采用“泥范铸造法”铸造的,原材料主要是铜、锡和铅
B. 此鼎的铸造工艺十分复杂,需要很多人协同合作才能完成
C. 鼎内的铭文记述了周武王在牧野伐纣的过程,有非常重要的史料价值
D. 司母戊鼎重达832.84.千克,是迄今世界上出土的最重的青铜器
15. 西周时期,周王对墓葬用品的规定严格,如:用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七 鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是( )
A. 西周社会呈现等级森严特征 B. 西周社会的腐败现象严重
C. 西周手工业中冶铜业十分发达 D. 西周各地经济发展不平衡
16. “他对内整顿朝政,对外‘尊王攘夷’,终于九合诸侯,一匡天下,成就了春秋五霸之首的伟业。”这里的“他”是( )
A. 吴王夫差 B. 越王勾践 C. 楚庄王 D. 齐桓公
17. 许多成语来源于历史,如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战