1.3《庖丁解牛》课件38张 2021-2022学年统编版高中语文必修下册

《庄子》 教学目标 了解庄子及《庄子》相关文化知识； 阅读文章，读准字音，整体感知文本内容； 准确理解并积累重要文言文字词和语法现象； 探究庖丁解牛技艺高超的原因，结合庄子思想理解文中的“养生之道”的含义，感悟庖丁解牛带来的人生启示。 导入 闻一多先生说：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。” 木心先生在《文学回忆录》里说：中国哲学家只有老子一个，庄子半个。 东坡先生有一句潇洒的诗词：自言其中有至乐，适意无异道遥游。 在春秋战国那个圣贤如日月星辰般璀璨的时空，庄子无疑将浪漫自由达观渲染到极致。今天就让我们一起来领略专属于庄子的浪漫哲思。 知人论世 楚王一直想聘庄子辅助他，可庄子喜爱自由自在的生活。有一次庄子在钓鱼，来了两位大臣想邀请庄子去朝廷处理国家大事，为君王分忧。庄子淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王非常喜爱这只乌龟，覆之以锦缎，供奉在庙堂上。请问二位大夫，这只神龟是愿意死后留骨而贵呢？还是愿意生时在泥水中潜行曳尾呢？”大夫说：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦！”庄子说：“我也愿在泥水中曳尾而行”。 庄子 庄子，名 ， 宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家， 学派代表人物，与老子并称 。 庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。 周 战国时期 “老庄” 道家 庄子及其主要思想 唐玄宗天宝年间被证封为“南华真人”。其书 《庄子》 被奉为《南华真经》，与《老子》《周易》合称“三玄”。 《庄子》一书富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言来说明道理。 《庄子》现存33篇：内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇，其中内篇一般认为是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 《养生主》选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文章。 所谓 “养生主”，即保养生命，保存天性的根本原则。 解题 庖丁 1、庖：厨师。丁：厨师的名字。 古汉语中的一种人物称谓法 春秋战国时代人们称呼以某种技艺为职业的人，习惯以“职业+名”的方式。 匠石：就是名叫石的匠人 师襄：就是名叫襄的乐师。 2、“厨师”的意思。“丁”指从事专门劳动的人。 解牛：指剖开，分割牛的肢体。 诵读吟哦 庖（páo）丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履lǚ，膝xī之所踦yǐ，砉（xū）然响然，奏刀騞（huō）然，莫不中（zhòng）音，合于《桑林》之舞，乃中（zhòng）《经首》之会。 文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤（xì），导大窾（kuǎn），因其固然，技经肯綮（qìng）之未尝，而况大軱（gū）乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（xíng）。彼节者有间（jiàn），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵（chù）然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋（huò）然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇[chóu chú]满志，善刀而藏之。”      文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。 文本解读 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 为：介词， 给 之： 助词，主谓取独，不译 所倚： “所”字结构，倚靠的地方 向：同“响” 合： 合乎 舞： 节拍 中： 合乎 会： 节奏 【译文】有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 盖： 同“盍”，何、怎么 梁惠王说:"嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?" 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。 释：放下 之： 助词，主谓取独，不译 道：天道，自然的规律 臣之所好者道也 句式：判断句 进： 超过 乎：