(教用word)第1单元 2 人的正确思想是从哪里来的？-【提分教练】2022-2023学年新教材高中语文选择性必修中册(统编版2019)

人的正确思想是从哪里来的？ 一、读准字音 (一)单音字 飞跃(yuè)　暂时(zàn)　滔滔不绝(tāo) (二)多音字 强　　　　 数 二、写对字形 　　　 三、语段式运用 阅读下面文字，完成1～3题。 中国经济的贡献，体现在作为全球经济增长的重要引擎，________世界经济可持续发展。改革开放至今，中国经济多年保持快速稳定增长，积累了丰富的发展经验。国际金融危机________以来，中国经济增长对世界经济增长的贡献率年均在30%以上。国际社会公认，中国经济已成为世界经济发展的稳定之锚。在经济全球化进程遭遇挑战的形势下，中国秉持“和”“合”理念，倡导合作共赢、共同发展，为推动经济全球化注入________的动力和活力。近年来，各地纷纷建设自由贸易shìyàn区，取得显著成效。中国把自己的事情办好了，作为一个拥有14亿人口的发展中大国而言，就是对世界贡献巨大。 1．下列各项中，给加点字注音、根据拼音写出词语都正确的一项是(　　) A．jīlěi　实验 B．jīlèi　实验 C．jīlěi　试验 D．jīlèi　试验 C　累，作“积累”讲，读“lěi”；作“疲劳”讲，读“lèi” 。实验：读作“shíyàn”，意思是为了检验某种科学理论或假设而进行某种操作或从事某种活动。试验：读作“shìyàn”，意思是为了察看某事的结果或某物的性能而从事某种活动。 2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　　) A．推动　暴发　滔滔不绝 B．推动　爆发　源源不断 C．拉动　爆发　源源不断 D．拉动　暴发　滔滔不绝 C　推动：使事物前进；使工作展开。拉动：采取措施使提高、增长或发展。前面语境中有喻体“引擎”，应该照应“拉动”。暴发：突然发财或得势(多含贬义)；突然发作。爆发：突然发作；(事变)突然发生。语境中指“国际金融危机”突然发生，应该用“爆发”。源源不断：形容接连不断。滔滔不绝：像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。语境中指“为推动经济全球化注入”的动力和活力不断，应该用“源源不断”。 3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　) A．作为世界而言，中国这个拥有14亿人口的发展中大国，自己把事情办好了，就是巨大的贡献。 B．对于世界而言，一个拥有14亿人口的发展中大国，中国把自己的事情办好了，就是贡献巨大。 C．对于一个拥有14亿人口的发展中大国，把中国自己的事情办好了，就是对世界巨大的贡献。 D．作为一个拥有14亿人口的发展中大国，中国把自己的事情办好了，就是对世界巨大的贡献。 D　画线句有两处语病：一是语序不当、结构混乱。“作为……而言”将“作为……”和“对……而言”两种用法杂糅在一起，且这个介宾短语宜放在句首。二是搭配不当、不合逻辑。“中国……就是对世界贡献巨大”主宾搭配不当。 一、文本解读 1．读标题 《人的正确思想是从哪里来的？》的标题是一个疑问句，表明文章论述的是关于人的正确思想的来源问题。用疑问句，能够引起读者的思考和阅读兴趣。 2．思正文 联系全文，理解标题“人的正确思想是从哪里来的？”的含义和作用。 答案：标题包含两层含义：一是人的思想是从哪里来的？涉及文章关于第一次飞跃的论述。二是人的正确思想是从哪里来的？涉及文章关于第二次飞跃的论述。 作用：标题明确地反映了这篇文章的内容。 二、行文思路 分析论证思路 1．本文主体部分的论证思路是怎样的？ 答案：主体部分采用“总—分—总”的结构论证中心论点，可分为三个层次：①(人们的社会存在，决定人们的思想……改造世界的物质力量)总论物质与精神的辩证关系，这是下文两个飞跃的总纲。②(人们在社会实践中从事各项斗争……此外再无别的目的)分别论证飞跃过程的两个阶段。③(一个正确的认识……就是辩证唯物论的认识论)对上文的总结并深化，阐述一个正确的认识的形成需要经过一个反复实践的过程。 理解认识过程的两个阶段 2．为什么人的认识要有第二次飞跃？第二次飞跃为什么比第一次飞跃“意义更加伟大”？一个正确思想的形成为什么必须“多次的反复”？ 答案：(1)从实践中得来的理性认识是否正确地反映客观外界的规律，还是没有证明的，必须把它再“放到社会实践中去”检验，看它是否能得到预想的成功，于是就产生了第二次飞跃。 (2)第二次飞跃特别重要是因为：其一，只有这一次飞跃，才能证明第一次飞跃中得到的认识正确与否；其二，“无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的”。 (3)一个正确思想的形成往往需要经过由物质到精神，由精神到物质即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，这是因为：客观事物从现象到本质的表现都有一个过程，而人的认识还要受到已有知识水平和历史条件的局限，即使对于已暴露出来的事物的现象和本质，也不一定能完全把握，因此人的认识不能一次性完