内容正文:
马克思
主义哲学
辩证唯
物主义
历史唯
物主义
(辩证)唯物论 第2课 物质、意识、运动、规律
认识论 第5课
(唯物)辩证法 第3课 联系、发展、矛盾
社会历史观 第5课
价值观、人生观 第6课
马克思主义哲学
首先,还是来看梳理一下逻辑
第二课 探索世界的本质 我们学习了 辩证唯物论, 所以如果题目问你,用辩证唯物论/探索世界本质的的知识点来回答问题 你们知道用哪些知识点吗?
→是不是围绕着 物质、意识、运动、规律展开的9个原理。
那么,这节课我们将学习(唯物)辩证法——(记在第三课的旁边)
①这两个字非常相近,怎么区分哈?辩证唯物论重点是唯物论;唯物辩证法重点是辩证法
②那辩证法是什么?我们为什么要学习他?
其实,辩证法是在唯物论的基础上(也就是说,我们已经搞清了世界是物质的,那物质世界是怎样存在的呢?)
于是我们的马哲它给出了明确的回答,物质世界是普遍联系的、永恒发展的,有矛盾的。
“春雨贵如油”,适宜的降水对作物的生长特别重要。
适量的降水推动了植物的生长。
联系
发展
唯物辩证法的两个总特征
联系
发展
正是事物之间相互联系、相互作用,构成了事物的变化和发展
构成
3.2 世界是永恒发展的
第三课 把握世界的规律
1
2
用发展的观点看问题
本框结构
唯物辨证法的发展观
自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的发展过程中。
一、唯物辩证法的发展观
古生代
中生代
新生代
人的出现
自然界经历了一个什么样的过程?
结论:自然界是发展的
首先来看一下探究1的这几张图,并思考:我们自然界经历了什么样的过程
→自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的发展过程中。
所以自然界在发展
一、唯物辩证法的发展观
社会形态由低到高的更替说明了什么?
社会形态的依次更替表明人类社会是一个不断发展的过程
再来看一下探究2,思考:社会形态由低到高更替也说明了什么?
→人类社会是一个不断发展的过程
那我们到了共产主义社会就会停止发展嘛?
→不会,我们人类社会会永恒发展
一、唯物辩证法的发展观
人的认识是一个由不知到知、由知之不多到知之较多、由浅入深的过程。
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义历史唯物主义
浅
深
前进的、上升的
不知
知之不多
知之较多
知
再来看一下探究3,我们的思维领域
就拿对唯物主义的认识为例,从一开始古朴认为世界本原具体的物质形态→再到原子→再到一切客观实在,这都说明了什么?
→我们的认识也是不断的认识变化发展的,
那认识怎么个发展?
就和你们学哲学为例,很多同学从不知道到知道了一点但不多,再慢慢深入,不断由浅入深的一个过程。
所以我们的思维也是不断发展的。
人类社会是发展的
人的认识是发展的
发展的普遍性
自然界是发展的
(原理)
世界是永恒发展的,发展具有普遍性
世界
要用发展的观点看问题
反对用静止的观点看问题(形而上学)
1.发展的普遍性(世界是永恒发展的)
(方法论)
一、唯物辩证法的发展观
【方法论】要求我们用发展的观点看问题,反对静止的观点。
【原理内容】世界是永恒发展的,发展具有普遍性。
原理1:发展的普遍性原理
1.无脊椎动物到脊椎动物
2.退耕还林,鸟类回归
3. 环境破坏,鸟类减少
4.袁世凯称帝
5.新中国的成立
6.1G,2G,3G,4G,5G
运动、变化
发展
发展
运动、变化
发展
实质:是事物的前进和上升,
发展
思考:发展具有普遍性,是不是所有的变化都是发展?
是新事物的产生和旧事物的灭亡。
一、唯物辩证法的发展观
2. 发展的实质 P32二段
发展的实质是事物的前进和上升,是新事物产生和旧事物的灭亡。
提醒:事物都是运动、变化着的,但并非任何运动、变化都是发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。只有前进的、上升的运动变化才是发展,而倒退的、下降的运动变化不是发展。P32相关链接
运动
变化
发展
思考这样一个问题,我们之前学的运动、变化是不是就是发展?→是or不是
①首先,还记得什么是运动嘛?运动的含义:宇宙间一切事物、现象的变化和发展。(也就是说运动指的是明显的变化及不明显的过程。)所以运动=过程+变化;即运动=或>变化。
②其次,运动、变化与发展是什么样的关系?→也是> why?
因为运动有两种情况,一种叫前进性的运动,一种叫倒退性的运动;
变化有两种情况:一种叫朝好的方向变化,一种叫朝坏的方向变化;(袁世凯复辟)
而发展只能是前进性的运动和往好的方向发展才叫发展,
→所以发展是一种运动or变化√;但运动or变化是发展×(补充,注意点)!!!!!
只有前进性、上升性的运动、变化才叫发展。所以发展的实质是什么?
→事物的前进和上升。
①我举个