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上海市建平中学20222023学年秋季学期
高一语文期末考试卷
说明:
(1)本场考试时间为120分钟。
(2)本卷总分100分。
(3)请认真答卷,并用规范文字书写。
(4)题目答案请写在答题纸相应位置,否则不计分。
一、积累与运用(共15分)
1.按要求填空。
(1)
闻说鸡鸣见日升。(王安石《登飞来峰》)
(2)僵卧孤村不自哀,
。(陆游《十一月四日风雨大作》)
(3)
,
我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)
(4)浩荡离愁白日斜,
(龚自珍《己亥杂诗》)
(5)呦呦鹿鸣,
。(曹操《短歌行》)
(6)
,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
(7)
,恍惊起而长嗟。(李白《梦游天姥吟留别》)
(8)韩愈在《师说》中直接阐明从师学习与年龄大小无关句子是“
2.陶氏宗族打算为陶渊明的祠堂选对联,以下选项中合适的一联是()
A.少陵文章惊海内:诗圣光芒万丈长
B.不争春色因心淡:别有风情是墨香
C.门前学种先生柳:岭上长留处士坟
D.心尘自待清风扫:世事不妨冷眼观
3.将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()
文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包
括他个人“过去”的投影,而且是整个民族“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用
的、不能或缺的生活基础。
。文化得靠记忆,不能靠本能,所以人在记
忆力上不能不力求发展。
。不然就没有了文化,也没有了我们现在所能
享受的生活。
(节选自费孝通《乡土中国》)
①我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁
②就不能不学习文化
③而且在社会的世代之间也得筑通桥梁
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④人不能离开社会生活
A.④②①③
B.①③④②
C.①②④③
D.④③①②
二、阅读(共45分)
(一)(6分)
阅读下文,完成下面小题
①运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值,将乡村视为变化着的活态景观系统,注重挖
掘人与自然相处过程中产生的一系列土地利用模式、景观内活和文化观念,是近年来乡村保护的一个重要
突破。
②对当地居民来说,乡村文化景观是他们悉心培有的结采,蕴含着他们和自然共处中摸索的生存智慧
与相处模式。在西南地区的一些村落中,我们可以看到当地居民对各类自然要素的灵活运用,包括气候、
土溪、水体、石材、动植物等,如红河哈尼稀田文化景观、榕江大利村古建筑群、石阡接上村古建筑群等。
与之互为表里的是敬畏自然、亲近自然的观念,这是他们所秉持的遗产观念,或者说一种生活态度。
③贵州石千县楼上村是典型代表。贵州省地形以山地为主,拥有典型的喀斯待地貌,少数民族文化内
涵丰富。明弘治六年(1493年),一支源自江西的汉族周氏在“江西填湖广”“湖广填四川”的历史移民潮
中辗转入路,最终定居于贵州思南府寨纪(楼上村古称)。楼上村在与廖贤河保持距离的山拔处选址,坐拥
大片梯田,龙洞湾、野猫洞等天然泉眼,是楼上村民主要的耕作与生活之源。村民以分导建梁的方式,依
循着地势与水源高程的差异,将耕地分为稻作、早作分片轮作,有序合理地保证了不同空间和时间下水和
土地的有效利用。
④城市与乡村的关系一直在发生变化。当社会生产力得到提升,乡村空间变得更加开放,城乡关系发
生转变,乡村的边界伴随着人员的流动而无形扩展。
⑤进行乡村遗产保护,我们需要将它放在城乡关系的视角下进行定位。明清时期,商业氛围有所改善,
江南市镇经济发达,不少乡村集市朝着市镇方向发展。在北方,山西商人开始从乡村走出,成为历史上著
名的晋商。在中后期以平途、太谷、祁县等为中心开展金融商业活动,在城市与乡村之间来回流动,反哺
家乡成为当时晋商的“乡愁”。在频繁的城乡往来中,乡村向城镇“破界”的可能增大。
⑥比如位于浙江兰溪的诸葛村,历史上,诸葛村所在兰溪是浙中西水运枢纽,这一区域自古多产药材,
依靠着便利的交通,兰溪成为重要的中药材集散地之一。诸葛村位于永昌、志棠、双牌等大村之间,占据
了中心集市的位置,村内的商业同时发展了起来。可以说,中药业、商业和农业的并行,塑造了诸葛村的
文化面貌,城乡间互动更加频繁。从其古建筑与村落格局可见,业态的更渐与诸葛村乡村遗产的成型和发
展有着紧密联系。90年代后,诸葛村试行对外旅游开放,主动保护村内文物,逐步走出了一条旅游利用、
文物保护和社区发展的融合之路。2018年,诸葛村年接待量有60余万人次,旅游年综合收入破亿。
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⑦乡村造产保护,最终要依靠人们对家庭、乡土的春恋激发出创造力与生命力。在乡村遗产的保护实
践工作中,只有不断深化对家庭、习俗、景观、自然环境等具体认知,理解不同地区的联系与差异,才能
更好地筑牢爱乡爱国的基础。乡村遗产从历史中走来,深深地植根于这片土地上,其