第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点-2022-2023学年高二历史同步必备知识清单（选择性必修3：文化交流与传播）

高二历史学科导学案 ● 班级： 姓名： 编号：001 选择性必修3《文化交流与传播》 第一单元 源远流长的中华文化 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 【目标导航】 课标要求 了解中华优秀传统文化的内涵,从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识其特点和价值 学习要点 重点：中华文化的发展历程 中华优秀传统文化的内涵 难点：应用历史唯物主义分析评价中华传统文化 【知识解读】中华文化的发展历程 内涵和特点★聚焦：梳理中华文化发展历程 总结其内涵和特点？ 阶段 发展历程 基本内涵 奠基时期先秦 · 中华文化起源：多元一体 · 多元起源黄河 长江 珠江 辽河流域 北方草原 四川盆地 青藏高原 天山南北等 · 中原核心中原华夏族率先成为核心向四周辐射 · 中华文化肇基：西周礼乐文明 · 中华文化形成：①春秋战国时期 · 春秋时期 孔子阐述形成儒家文化思想核心 · 战国时期 百家争鸣后世思想文化发展源头 · 以人为本 民为邦本 · 人本思想 · 西周周公：提出“敬天⑧保民”思想；制礼作乐 · 春秋孔子：提倡“仁”，主张“仁者爱人” · 民本思想 · 春秋管子：提出君主治理国家要顺应民意 · 春秋孔子：要求统治者体察民情反对苛政 · 战国孟子：“仁政”说“民为贵 社稷次之 君为轻”主张 · 天人合一 道法自然「朴素唯物观 摒弃天命绝对权威 天地人一个整体」 · 夏商 相信上天鬼神 商朝人遇事必祭天地祖先 · 春秋 老子提出“道”“人法地 地法天 天法道 道法自然” · 战国 荀子“天行有常 不为尧存 不为桀亡”“制天命而用之” · 心怀天下 家国情怀 · 战国 孟子“天下之本在国，国之本在家，家之本在身” · 北宋 · 张载⑨“为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平” · 范仲淹“先天下之忧而优，后天下之乐而乐” · 南宋 文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” · 明清 顾炎武“天下兴亡，匹夫有责” · 崇德尚贤 天下为公 · 西周 统治者主张“明德”“敬德” · 春秋 孔子“为政以德”以德治国 “道之以德，齐之以礼”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也” · 战国 · 墨子“夫尚贤者 政之本也”“贤者举而上之 富而贵之 以为官长” · 孟子“尊贤使能，俊杰在位” · 西汉 《礼记》：“大道之行也 天下为公 选贤任能 讲信修睦” · 自强不息 厚德载物 · 西周《周易》：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物” · 战国 · 孟子：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” · 屈原：“路曼曼其悠远兮，吾将上下而求索” · ⑩和而不同 兼容并包 · 西周 太史伯：“和实生物，同则不继” · 春秋 孔子“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和” · 战国 孟子“天时不如地利，地利不如人和” 发展交融繁荣 时期 秦汉宋元 · 秦朝 秦始皇推崇法家学说 · 西汉 · 汉初 道家 · 武帝 罢黜百家 独尊儒术 「儒学确立②正统地位 成为中华传统文化主流」 · 魏晋至隋唐 儒佛道交汇融通 三教并流 「中华传统文化辉煌灿烂」 · 宋元 理学形成儒学吸收佛道；科技文化高度繁荣 · 朱熹“存天理，灭人欲”提倡“格物致知” · 陆九渊“心”就是“理”，“宇宙便是吾心 吾心即是宇宙” · 理学丰富中华文化③理论思维；宣扬礼教束缚精神 · 文化专制文化批判时期 明清 · 明朝 · 王守仁“心外无物”“心外无理” “致良知”“知行合一”主观唯心主义倾向 隐含一定的平等和叛逆色彩 · 李贽个性自由 蔑视权威和教条 否定传统伦理道德标准 · 明清之际黄宗羲 顾炎武 王夫之 · 批判④理学 抨击封建专制 · 提倡个性自由 倡导经世致用 · 康乾时期 中华文化禁锢 · 八股取士 文字狱钳制思想 · 衰落重建时期近代1840 — 1949 近代中华文化的潮流 「向西方学习 ⑤救亡图存」 · 洋务运动 中体西用 · 维新运动 主张君主立宪 · 辛亥革命 主张民主共和 · 新文化运动：抨击封建思想，⑥科学与民主成为中华文化追求的价值目标 · 五四运动后：⑦马克思主义传播，与中国实际相结合，推动中华文化进步 · 特点 · 本土性 多样性 包容性 凝聚性 连续性 价值 · 中华文化影响着中国人的思维方式和行为方式 · 中华文化维护着中国团结统一的多民族政治格局 推动社会发展进步 治国理政和道德建设 【联想空间】 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 《中外历史纲要（上）》第1——7单元P1——119 【教材问答】 1.（课本第3页）思考点：中华文化源远流长的原因是什么？ 参考答案：核心要点是中华文化的包容性。中华文化多元一体特征形成。中原文化和周边各民