内容正文:
四、一元生发型思辨类作文欣赏(16---20)
十六、关爱是具体的非虚空的(关爱)
关爱是具体的非虚空的
一位贵妇人在剧院里为剧中人物的悲惨命运啜泣不已,但她的马夫就在戏院外面冻得快要死去。无疑,贵妇人有仁爱之心,但她的关爱是虚空的,她同情的是虚拟的剧中人物,而对眼前需要实际关爱的马夫视而不见。关爱、同情,这些人类普遍有价值的情感需要现实付出,不是只停留在口头上和思想里。
叶公好龙,嘴上的巨人行动的矮子,这是生活中常见的情形。关爱农民,就要切实减轻农民负担,让他们种粮有收成不愁吃穿,孩子教育基本医疗和住房有保障;关爱工人,就要让他们有班上有活干有钱赚;关爱商人,就要让他们有良好的营商环境;关爱企业家,就要在融资生产税收上处处提供便利;关爱学生,就要提供教学效率减少不必要的作业量;关爱教师,就要减轻各种非校园负担不搞各种形式主义的网络学习……凡此种种关爱,落地见效才是真。否则,只能是停留在口头上的噱头,成为某些主事者增添颜面的幌子。
关爱是具体的行为,不是漂亮的虚空言辞。口头上的关爱,这很容易慷慨激昂地来表达。但都比不上一个实实在在的关爱行动,这比大话聊天要好得多。去帮助一位看不起医生的病人,去老少边穷地区帮助一位孤寡老人,去帮助一位孤儿上小学中学大学,去帮助一位陷入生活绝境的人……这些帮助,都很具体很实在,在现实社会中需要大力弘扬。社会上也确实有不少各种志愿者,在身体力行地做着各种关爱行动。
一个人,不要只从理论上感觉自己有爱心,只有把爱心付诸实践,那么才对他人有价值。
爱抽象的人容易,而爱具体的人却很难。站在道德的至高点指责别人容易,设身处地的行动,却难上加难。古往今来,很多战争的发动者,高喊爱国家爱人民的口号,却极力宣传侵略口实骗取老百姓的信任,大举入侵他国,生灵涂炭,万户萧条鬼唱歌。所以,关爱从来都应该具体的。
中国政法大学罗翔教授认为,“真正的知识,要从书本走向现实,真正的法律,并不仅仅是抽象的逻辑,而是每一个人鲜活的故事。”“用良知驾驭我们之所学,而不因所学蒙蔽了良知”。 同样,关爱不应在思想意识上,而应该在具体的行动上。因此要爱具体的人,不要爱抽象的人,愿大家都能走进真实的世界,走出习以为常的虚空。
二十大已胜利闭幕,新航程正式开启。相信社会主义价值观会逐步落实到每个人的内心和行动,人人都献出自己的爱心,彼此都相互关爱,我们将生活在一个和谐美满的世界。
附:阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:威廉•詹姆斯有一部小说,说的是一位贵妇人在剧院里为剧中人物的悲惨命运啜泣不已,但她的马夫就在戏院外面冻得快要死去。——罗翔
材料二:爱全人类容易,爱一个人难。去帮助一个人,比宣称我爱人类要困难的多。——苏霍姆林斯基
材料三:一个人对共同体的价值主要取决于他的感情、思想和行动能够在多大程度上促进共同体中其他人的生存条件。——爱因斯坦
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
十七、规矩这东西(规矩)
规矩这东西
有人说“车有轨,度有衡,物有道”,规矩有时可以成就人和事,但墨守成规有时也是局限。我们应该辩证的看待规矩。
做人之道应该是在不断成长中累积的、是在岁月的磨砺中沉淀的、是在时代的变革中养成的,祖先经验中当然有宝贵的遗存,但更多的是需要在实践中思考而得来。因为,时代是不断变化的,面对一个变化的时代,因循古制是不行的。
青年人之所以为青年,在于求知若渴、大胆革新、胸怀天下,就算犯了错、逾了矩,并不要紧,关键是总结经验,思考问题,面向未来。历来伟大的变革总是由一批敢逾矩善思考而胸怀天下的人完成的,我党早期领导人大都是锐意改革的青年人,他们或留学海外寻求救亡之道,或深耕底层了解民众疾苦,他们大都在少年时接受旧教育,具有良好的传统文化底蕴,但如果他们只浸润在旧道德和旧文化中,中国何谈进步?
有很多个性鲜明、甚至举止张狂的人其实本质上都是可爱的人。中国共产党的先驱之一陈独秀,敢剪督军的辫子、反复进出反动政府的牢房、坚持不懈的宣传革命思想,尽管后来他远离了毛泽东同志领导的正确道路,但作为一个青年,他在那个时代的价值是崇高的。再比如一代狂儒辜鸿鸣,他学贯中西,被称为“清末怪杰”,放在今天可能就是一位谁也不服的愤青,管你什么大军阀还是大总统,也不管你是伊藤博文还是泰戈尔,我都按照自己的态度办事,尽管别人说他怪,其实,他一生致力于中西方文化交流,在西学强盛的时代力挺东方文化,是一位值得尊敬的人才。今天的青年,好多把厚黑当人生信条,把圈子当处世规矩,懒得去争辩和思考,这不是一件好事。
人事如此,万物皆然。在文化多元碰撞,审美个性化的今天,某种章法、某种规矩的形成,其实就是话语权的争夺,就是民主达成的过程。判