内容正文:
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未命名
一、单选题
1.1521年出版于法国的小册子《庄稼汉》一改此前贬低农民的做法,将农民群体塑造为福音的捍卫者和改革的拥护者。这一作品很快被翻译成其他语言,数年内即有超过10000份不同版本的《庄稼汉》在德语区流传。《庄稼汉》的流传( )
A.体现了勤俭节约的伦理趋向 B.彰显了文学作品的革命价值
C.成为了宣扬新教的主要载体 D.有利于拓展宗教改革的基础
2.“启蒙运动不是革命运动,甚至不是政治性的运动,它是由一群学者、作家、艺术家和历史学家推动的。这些知识分子相信,一旦理性与教育变得普及,迷信和无知自然会消弭于无形,人民也就不会相信神迹或君权神授这类的胡说八道”。由此可知,这一运动( )
A.不符合新兴资产阶级的要求 B.建立了人人平等的理性社会
C.反对宗教信仰主张民主政治 D.意在教化大众实现民智启迪
3.新教主义认为,上帝是在自然发生作用的过程中显现自己的,白昼更替、四季循环、月亮盈亏和星辰运行都有一定规律,认识这些规律,就认识了上帝的智慧,显示了上帝的全知全能。这说明,宗教改革( )
A.否定了天主教因行称义观念 B.推动了人文主义思想的传播
C.表达了资产阶级的文化诉求 D.客观上有利于近代科学发展
4.在中世纪,幸福即物质,只有在物质上得到满足,才能感觉幸福。而文艺复兴运动拓展了幸福的概念,在人文主义者看来,除了物质,人更要有文化和精神上的需要,同时要在社会得到认同。这说明文艺复兴( )
A.顺应了资本主义工业化潮流 B.以关注人的情感需求为核心
C.彻底否定了教会的禁欲主义 D.对人性的理解更加深刻合理
5.下列材料涉及的历史事件,按时序先后排列正确的是( )
①阿克莱特开办了第一家水力纺纱厂,成为近代工厂的开端。
②工人创造的价值全部为资本家所得,这就是资本家日益富裕的秘密。资本家从生产中获得的利润被称为“剩余价值”。
③普鲁沙其口为婆罗门,由其双臂造成刹帝利,其双腿变成吠舍,从其双脚生出首陀罗。
④哥白尼提出“日心说”,否定天主教会宣扬的“地心说”,建立起一种新的宇宙观。
A.①②③④ B.③①②④ C.③④①② D.④③②①
6.在德意志,马丁·路德的改革得到了广泛的响应,下层人民主要基于税收方面的考虑,以求减轻自己的负担,世俗统治者要求在自己的范围内拥有宗教以及其他事务的绝对统治权,他们“不仅由于僧侣、贵族、城市这些竞争都削弱了而得到相对的利益,还由于靠牺牲其他等级拿到主要战利品而得到绝对的利益。”这说明马丁·路德的改革( )
A.使德意志民族国家意识增强 B.促进了资产阶级民主意识的觉醒
C.加速了德意志的军国主义化 D.推动了德意志国内统一市场形成
7.16世纪初期,意大利语是西欧最成熟的近代语言,欧洲北部需要通过意大利作家的精神食粮来获得一切能够最容易消化的东西。这反映出( )
A.大西洋沿岸成为欧洲经济中心 B.意大利成为欧洲文化革新中心
C.罗马教廷神权统治进一步强化 D.意大利语成为北欧的官方语言
8.学者陈乐民把“人与上帝”的关系问题比喻为一团线的线头,抓住线头牵拉开去,把线团打开的整个过程,就是十四到十八世纪所发生的思想革命。通过这个“革命链条”,“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。该学者描述的“革命链条”( )
A.得益于资产阶级革命的开展 B.推动了欧洲的社会转型
C.抨击了教会腐败和保守思想 D.起源于自然科学的进步
9.卢梭在《社会契约论》中称:在共和制政府中,公众推举到重要岗位的,几乎都是精明能干的人,这些人都能很光荣地履行他们的职责;而在君主制政府中,窃据高位的,往往是一群摇唇鼓舌的卑鄙小人、骗子与阴谋家。在此,卢梭认为( )
A.民主是共和制的本质属性 B.君主制与民主制根本对立
C.君主制影响国家政权稳定 D.共和制提升了政府治理能力
10.亚当·斯密认为国家的义务包括了三个层面:保卫本国社会的安全;维护司法公正,保护社会中的个人不受侵害或压迫;建立并维持包括教育在内的公共事业与设施。由此可见,亚当·斯密的学说( )
A.与法国启蒙思想有一致之处 B.来源于直接民主制理论
C.为君主立宪制度构建作准备 D.推动了工业革命的发生
11.1509年,著名画家达·芬奇与数学家帕乔利合作的算数和代数学著作《神圣的比例》面世。书中达·芬奇以高超的制图技艺为艰涩的数学表达搭配上精准的数学图解插图,最终该书受到知识精英阶层的普遍欢迎。这反映出当时( )
A.自然科学成为独立学科 B.人文主义精神广泛传播
C.知识传播路径日趋多元 D.知识精英追求科学理性
12.孟德斯鸠认为,专制政体是根本违反人性的,应予摒弃。共和政体虽然建立了平等关系,但是君主政体比它更具优点,因为事务由一个人指挥,执行起来就更迅速。在君主政体下,君主应