第1单元 第2课 中华文化的世界意义（Word教参）-【优化指导】2022-2023学年新教材高中历史选择性必修3 文化交流与传播（统编版2019）

第2课　中华文化的世界意义 课标引领 从世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义 时空坐标 [对应学生用书P9] 知识点一 中华文化在交流中发展 1.佛教传入与融合 (1)过程 时间 概况 两汉之际 来自古印度的佛教传入中国 魏晋南北 朝时期 佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合 隋唐时期 佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化 宋明时期 以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分 (2)影响 文学艺术 中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达 建筑 中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝 消极影响 佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响 2.西学的传播 (1)明清时期 明末 意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人对此产生了浓厚兴趣，主张以开放的胸怀会通中西文化。《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国 清初 清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国 (2)近代西方文化 时间 概况 鸦片战争前后 林则徐和魏源主张学习西方，提出“师夷之长技以制夷” 洋务运动时期 ①1862年，旨在培养外交和翻译人才的京师同文馆在北京设立 ②创办一些新式学堂，派遣留学生赴欧美学习，如严复、詹天佑 ③1868年，专门引进、翻译西方书籍的江南机器制造总局翻译馆创办，大量军事、工程方面的书籍得到翻译 戊戌维新时期 一些爱国知识分子放眼世界，探索新知，推动了维新运动的展开 新文化运动时期 陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化运动的倡导者，主张吸收民主与科学的思想 俄国十月社会 主义革命后 陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播 佛教思想传入对中国思想的影响 (1)佛教自古印度传入我国后，吸收了我国传统文化，逐渐形成了具有中国特色的佛教，更加容易地融入中华文化当中。 (2)宋代理学是中国古代儒学家回应佛教和道教的挑战后，站在儒家的立场上吸取佛、道的思想来建立自己的理论体系，以适应后期封建社会的统治需要。 下表反映的是魏晋至唐宋时期有关佛教的论述记载，据此可以认定的历史事实是，佛教(　　) 记述 出处 佛教之所以重资生，助王化于治道者也 东晋慧远《沙门不敬王者论》 若欲修行，在家亦得，不由在寺 唐代惠能《坛经》 A.冲击了儒学地位　　　　　 B．日趋世俗化 C．受到理学的批判 D．呈现本土化 D　解析：根据“助王化于治道者也”“若欲修行，在家亦得，不由在寺”等内容可知魏晋至唐宋时期的佛教引入了中国传统的忠孝观念，呈现出本土化的特点，故选D项。材料主要反映了佛教的中国化趋势，没有体现对儒学地位的冲击和受到理学的批判，排除A、C两项；材料表明佛教呈现出本土化特点，而非世俗化，排除B项。 知识点二 中华文化对世界的影响 1.对亚洲的影响 (1)对朝鲜、日本和东南亚的影响 表现 文字 ①公元前4世纪—公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。 ②各国在汉字的基础上，创造了本国文字，推动了当地的文化交流和发展 儒学 ①3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。 ②隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学 佛教 大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展 社会 制度 ①古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。 ②朝鲜的政治制度基本模仿中国。 ③7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。 ④越南的教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样。 ⑤东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响 (2)15世纪，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。 (3)郑和下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的影响。 2．对欧洲的影响 (1)四大发明对欧洲社会产生重大影响 传入欧洲 影响 造纸术 8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲 对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展，起了重要作用 火药 13世纪经阿拉伯人传入欧洲 ①推动了欧洲火药武器的发展。 ②使封建城堡不堪一击，骑士阶层日渐衰落 指南针 — 促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来 印刷术 — 大大