历史课件：岳麓版七年级上册第三单元第15课 汉武帝“大一统”（共32张ppt）

第15课 汉武帝“大一统” ——《汉武大帝》片花 列举汉武帝大一统的主要史实，评价汉武帝。 1.王国问题的解决 2.独尊儒术 3.与匈奴的战争 “汉并天下”瓦当 （西汉　直径17.5厘米） 1.王国问题的解决 西汉初期“同姓王”分封 汉高祖刘邦分封同姓王，实行郡、国并行制度 汉初分封王国的初衷是什么？但在实际发展的过程中出现了哪些问题？如果你是当时的皇帝，你会采取哪些措施？ 　　按汉朝礼制，金缕玉衣是皇帝才可以享用的，但在已经发现的汉朝墓葬中，可以看到诸侯王大多使用金缕玉衣，说明他们无视朝廷，“拟同天子”的史实。 中山怀王刘休的金缕玉衣 汉景帝刘启 前188年～前141年 字开　汉文帝之子 晁错 前200年～前154年 政治家　颍川（今河南禹县）人 　 汉景帝时期，王国问题十分严重。为维护国家统一，根据大臣晁错建议，采取一些措施削弱王国势力，但出现诸王反叛的“七王之乱”，王国问题没有得到根本解决。 （主父偃）说上（汉武帝）曰：“今诸侯子弟或十数，而嫡嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地，侯之。彼人人喜得所愿；上以德施，实分其国，必稍自削弱矣。”于是上从其计。 ——《汉书·主父偃传》 武帝施主父（主父偃）之册，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟[chù zhì]，而藩国自析。自此以来，齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分为三；皇子始立者，大国不过十余城……诸侯惟得衣食税租，不与政事。 ——《汉书·诸侯王表》 　　汉武帝（汉景帝的第十个儿子）即位以后，根据臣下主父偃的建议，颁布了“推恩令”，要求诸王把封地再分给自己的子弟建立侯国。这样层层分封使王国的力量被分散削弱，加上其他一些措施，王国威胁中央的问题得到彻底解决。 推恩令的效果 诸侯国(父) 实行“推恩令”前 诸侯国 (嫡长子) 实行“推恩令”后 诸侯国(父) 长子 次子 三子 诸侯国 化整为零各个击破 汉武帝推行的“推恩令”有何高明之处？ 【想一想】 ? “罢黜百家，独尊儒术” 董仲舒 “诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。” 2.独尊儒术 　　汉武帝登基后不久就下诏求贤，让各地推荐博学多才、有治国经世之能的人。很快，著名的儒家学者董仲舒等被举荐上来。 　　汉武帝时，国家已从极度贫弱中恢复过来，代之而起的是旨在强化专制主义中央集权的政治、经济大变革；对外政策也一改与匈奴委屈求全的和亲政策而为主动出击，在西域,张骞凿空，开疆拓土。相应的，在文化上，原来无为而治的黄老思想已不再需要。因此，“罢黜百家，独尊儒术”，实际是这样一个时代的产物。 汉初的“无为而治”不适应“大一统”的需要，董仲舒发展了儒家学说，大兴儒 学教育，任用儒生做官。儒家思想在 古代中国的统治地位从此确立。 董仲舒的“大一统”思想包含什么内容？ 董仲舒认为要维护政治统一，必须在思想上统一。他宣扬，天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治臣民。全国臣民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。 董仲舒《春秋繁露》书影 董仲舒 　 提出“天人感应”说，认为“天不变，道亦不变”，把封建统治秩序神圣化、绝对化。提出“三纲五常”，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲和仁、义、礼、智、信，成为中国封建社会信条。 　　《春秋繁露》：本书分为十七卷，凡楚庄王、玉杯、竹林等八十二篇论文，是汉武帝时大儒者董仲舒发挥孔子所编《春秋》之旨的论文集。其文多主公羊，而往往及于阴阳五行，提出了有名的“天人相应”说，对儒学和中国哲学的发展产生了重大影响。 讲经图 儒家思想对我们现代生活有什么影响？ 【想一想】 ? 3.与匈奴的战争 秦末汉初 冒顿统一蒙古草原 汉高祖刘邦 “白登之围” 之后，汉对匈奴采取和亲政策，仍不能阻止匈奴对北部边境的掳掠。 武帝时 对匈奴发动战争 西汉和匈奴战争示意图 决战漠北 卫青，河东平阳人。卫皇后弟。本平阳公主家奴，后被汉武帝重用，官至大将军，即最高的军事将领。多次带兵同匈奴作战，屡立战功。史书说：卫青为人，谦虚爱士，深得部下拥戴。 霍去病，河东平阳人。卫青的外甥，善骑射。18岁跟随卫青作战,官至骠骑将军。霍去病为人很少说话，敢于冲锋陷阵。常带领精壮的轻骑兵，远离大军，深入蒙古大沙漠数千里，追击匈奴贵族。 马踏匈奴 霍去病墓 420.bin 汉武帝时为什么能够取得对匈奴战争的胜利？ 怎样才能客观的,科学的评价汉武帝呢? 一个人,即使他是帝王,也是既有优点,又有缺点的,同学们不要只看到一面! 【讨论】 大一统 原因 客观：“文景之治”的经济基础 主观：汉武帝雄