精品解析:福建省安溪一中、养正中学、惠安一中2013-2014学年高二上学期期末联考语文试题解析

2014-10-10
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 题集
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2014-2015
地区(省份) 福建省
地区(市) 泉州市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.79 MB
发布时间 2014-10-10
更新时间 2023-04-09
作者 神经蛙
品牌系列 -
审核时间 2014-10-10
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来源 学科网

内容正文:

一、古代诗文阅读(40分) (一)默写(8分) 1 .补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1) ,鸟倦飞而知还。(陶渊明《归去来兮辞》) (2)已矣乎!寓形宇内复几时? 。(陶渊明《归去来兮辞》) (3)      ,烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》) (4)鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回; ,     。(王勃《滕王阁序》) (5)臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;   ,   。(李密《陈情表》) (6)臣无祖母,无以至今日;   ,       。(李密《陈情表》) (7)长桥卧波,未云何龙? ,      。(杜牧《阿房宫赋》) (8)后人哀之而不鉴之,      。(杜牧《阿房宫赋》) (二)阅读《项羽之死》选段,完成后面问题。(每题2分,共8分) 项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之,于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。 于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百余人耳。项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰“左”。左,乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。” 乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:“何如?”骑皆伏曰:“如大王言。” 【小题1】下列加点字的意义,相同的一项是(2分) A. 骑能属者百余人耳         B.  令四面骑驰下,期山东为三处 每自属文,尤见其情           外无期功强近之亲 C. 然今卒困于此            D. 项王自度不得脱,乃谓其骑曰:   卒起不意,尽失其度            沛公旦日从百余骑来见项王 【小题2】下列加点字的意义用法,相同的一项是(2分) A. 此天之亡我             B.  麾下壮士骑从者八百余人 愿为诸君快战,必三胜之          所当者破,所击者服 C. 项王瞋目而叱之           D. 平明,汉军乃觉之   项王乃复引兵而东           至东城,乃有二十八骑 【小题3】下列句中加点字词类活用与其他三项不同的一项是(2分) A.直夜溃围南出           B.田父绐曰“左”,左,乃陷大泽中 C.于是项王乃欲东渡乌江       D.项王则夜起 【小题4】下列句中加点的词语古今意义相同的一项是(2分) A.江东虽小,地方千里        B.令四面骑驰下,期山东为三处 C.项王泣数行下,左右皆泣      D.未尝败北,遂霸有天下 (三)课外文言文阅读,完成后面问题(15分) 福州州学经史阁记 朱熹 福州之学,在东南为最盛,弟子员常数百人。比年以来,教养无法,师生相视,漠然如路人。以故风俗日衰,士气不振,长老忧之。而不能有以救也。绍熙四年,今教授临邛常君滩孙始至,既日进诸生,而告之以古昔圣贤教学之意。又为之饬厨馔,葺斋馆,以宁其居。然后谨其出入之防,严其课试之法,朝夕其间,训诱不倦。于是学者竞劝,始知常君之为吾师。而常君之视诸生,亦闵闵焉,惟恐其不能自勉以进于学也。故尝虑其无书可读,而业将病于不广,则又为之益置书史,合旧为若干卷,度故御书阁之后,更为重屋以藏之。而以书来,请记其事,且致其诸生之意,曰:“愿有以教之也。” 予惟古之学者无他,明德新民,求各止于至善而已。夫其所明之德,所止之善,岂有待于外求哉?识其在我,而敬以存之,其亦可也。其所以必曰读书云者,则以天地阴阳事物之理,修身事亲齐家及国,以至于平治天下之道,与凡圣贤之言行,古今之得失,礼

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