第2课 中华文化的世界意义-【新课程学案】新教材2022-2023学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播（统编版2019）

班级： 姓名： 学号： “四翼”检测评价（二） 中华文化的世界意义 ○基础性一强调基础扎实 A.传统科技总结性著作出现 1.下图为著名画家吴道子的《送子天王图》（又名《释迦：B.士人普遍形成开放观念 降生图》)局部，描绘了释迦牟尼降生后，其父净饭王和： C.四大发明影响西方近代科学 摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的景象。它 D.西方科技知识引入中国 5.中华文化的传播，促进了世界文明的发展。下列文 字是在汉字基础上创制的有 () ①印度的梵文②日本的假名 ③朝鲜的谚文 ④越南的喃字 A.反映了佛教传入中国时的盛况 A.①②③ B.①②④ B.展现了魏晋以来佛教传播的趋势 C.②③④ D.①② C.说明了古代绘画以宗教题材为主 6.1150年，造纸术传入西班牙后，又从那里传到了 D.印证了唐代佛教中国化的态势 法国和其他欧洲国家；所到之处，羊皮纸被取代。 2.晚清冯桂芬主张设立船炮局并聘洋人为师，“招内地 事实证明，造纸术的价值十分显著。造纸术的价值 善运思者，从受其法…工成与夷制无辨者，赏给举 主要是 () 人，一体会试；出夷制之上者，赏给进士，一体殿试”。 A.推动了欧洲文艺复兴 这反映出 B.变成了新教的工具 A.科举制顺应时代发展要求 C.促进欧洲文化的发展 B.“中体西用”思想成效显著 D.迎来地理大发现时代 C.制度变革的条件已经成熟 ○综合性—强调融会贯通 D.民族危机引发观念更新 7.汉唐时期，中国遵循古代文化秩序与政治秩序叠合的 3.妈祖信仰原本是我国东南沿海地区的海神信仰。1405 年琉球国建立妈祖庙，17世纪日本长崎建立妈祖庙，而 理想形态，在中国与四邻的关系中，形成了一个多重同 后泰国、缅旬乃至整个东南亚地区相继出现规模不同的 心圆网络，中国居于中央，列国位于四周。这一网络 妈祖庙。据此可知，妈祖信仰的传播 ( ) 形成的根源是 () A.加强了中外经济文化联系 A.儒家思想的主导地位B.农耕经济领先世界 B.扩大了中原文化的影响力 C.专制主义中央集权制D.册封朝贡制度形成 C.源于海上丝绸之路的不断拓展 8.两汉时期，中国盛行神仙方术，当时来华的佛教学者 D.巩固了“朝贡贸易”体系 便也风云星宿、图道运变，莫不钻习。魏晋时期，玄学 4.下表是明末相关著作及内容介绍。这些著作的出 兴起，佛教学者遂以佛理附会玄学。而佛教在民间的 传播则主要借助于宣唱形式。这说明 () 现，说明 A.中国古代文化呈现多元性 汤若望译《远镜图说》 介绍望远镜的制法和机 B.佛教思想冲击传统文化 械原理 C.佛教具有很强的调适性 邓玉函、王征合译《远西奇 论述机械的制造方法和 D.文化发展引领时代潮流 器图说》和王徵《诸器图说》 机械原理 9.恩格斯在《反杜林论》中系统地论述了火药出现以后所 介绍西方农田水利，讲述 熊三拔、徐光启合译《泰西 引起的社会变化，肯定地指出，火药和火器的使用“是一 水利知识及水利器械的 水法》 种工业的，也就是经济的进步”“对统治和奴役的政治关 构造与原理 系起了变革作用”。对这一论述的认识正确的是() 100 A.火药推动了中国社会的转型 根据材料并结合所学知识，对晚清华夷观念的变化 B.西征的蒙古军队把火药传到了欧洲 加以阐释。（要求：表述成文，逻辑严密，史实准确， C.火药推动了欧洲的资产阶级革命 史论结合。) D.火药推动了欧洲的工业革命 10.顺治帝曾说：“尔汤若望来自西洋，精于象纬，闳通 历法。徐光启特荐于朝，一时专家治历如魏文魁等，实： 不及尔。但以远人，多忌成功，终不见用。朕承天眷， 定鼎之初，尔为朕修《大清时宪历》，迄于有成。”这说 明了 () A.徐光启是清朝的重臣 B.中西文化交流非常顺畅 C.当时中国接受了西学 D.中国历法借鉴西方历法 11.埃及福斯塔特遗址的考古发掘中一共出土了陶瓷 六七十万片，其中来自中国的陶瓷约12000片，时： 间从唐朝绵延至清朝，其余多是中国陶瓷的仿制品。 O应用性、创新性一强调创新思维，体现应用价值 这表明 () 13.有学者指出：“中国佛教…僧人出家，还要尊敬父 A.埃及的手工业发展迅速 母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院 B.中埃文化交流得益于丝绸之路的开辟 有的称为‘护国寺’、有的称‘报国寺’…慧远在庐山 C.中埃文化交流始于唐朝 讲经，就曾讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。” D.中华文化影响了当时埃及人民的审美 对材料推断最合理的是 () 12.阅读材料，回答问题。 A.中国佛教与儒家思想逐渐趋同 材料19世纪中期开始，中国传统的华夷观念发生！B.佛教被统治者改造成精神统治工具 变化。鸦片战争期间，魏源已认识到，中国所面对： C.中国佛教与儒家争夺正统地位 的不复是王朝历史中“未受王化”的蛮夷戎狄。他： D.佛教深受中国