第21课《登幽州台歌》课件（共17张ppt） 2022-2023学年部编版语文七年级下册

《登幽州台歌》 唐代·陈子昂 作者介绍 陈子昂（公元661—公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。 陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。 知人论世 作者介绍 诗人具有政治见识和政治才能，他敢言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。 诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。语言奔放，富有感染力。 知人论世 创作背景 知人论世 这首诗写于公元696年（武则天万岁通天元年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。 “幽州台” 幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。 LOGO 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 后：未来。 来者：后世那些重视人才的贤明君主。 念：想到。 悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。 涕：古时指眼泪。 LOGO 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ “前不见古人，后不见来者。” 这是一声人生短暂的感喟。 诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。 LOGO 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世自当有明君贤士的风云际会，却无缘相见。 诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。 LOGO 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 。"念天地之悠悠，独伦然而涕下！" 天地之"悠悠"与人之"独"影，互为映照，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现，村托出人的孤单渺小。 LOGO 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 面对茫茫的天宇和原野，诗人"伦然而涕下"，思绪进一步拓展，由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限。 LOGO 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。 这是诗人空怀报国为民之心不得施展的呐喊。悲壮苍凉之气油然而生。 而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。。 LOGO 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 前两句是俯仰古今，写出时间的绵长； 第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限； 第四句写诗人孤单悲苦的心绪。 这样前后相互映照，格外动人。 LOGO 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。 《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。 LOGO 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了时空，带有一定的广泛性。 LOGO 往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。 想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 诗意 提问？ 诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限。正是这种思考，赢得后人广泛的共鸣。 情感 感谢观看 点击此处添加正文，文字是您思想的提炼，请尽量言简意赅的阐述观点。 $