内容正文:
哲学与文化
1.时代精神的精华
(什么是哲学)
2.探究世界的本质
(唯物论)
3.把握世界的规律
(辩证法)
4.探索认识的奥秘
(认识论)
5.寻觅社会的真谛
(历史观)
6.实现人生的价值
(价值观)
7.继承发展中华优秀传统文化(不忘本来)
8.学习借鉴外来文化的有益成果(吸收外来)
9.发展中国特色社会主义文化(面向未来)
第三单元:文化传承与文化创新
第二单元:认识社会与价值选择
第一单元:探索世界与把握规律
综合探究:坚持唯物辩证法 反对形而上学
综合探究:坚持历史唯物主义 反对历史虚无主义
综合探究:坚持与马克思主义为指导 发展中国特色社会主义文化
唯物辩证法的联系观
联系的含义
联系的特征
用联系的观点看问题
是事物之间以及事物内部诸要素之间相互依赖、相互影响、相互制约、相互作用。
联系的普遍性
联系的客观性
联系的多样性
用联系的观点看问题
从事物固有联系把握事物,切记主观随意性;
根据事物固有的联系,建立新的联系
善于分析和把握事物存在和发展的各种条件,一切以时间、地点和条件为转移。
整体和部分的辩证关系
掌握系统优化的方法
相互区别
相互联系
系统的含义
系统的特征
我们应当树立全局观念,用综合的思维方式认识事物。
要立足整体,把各个部分、各个要素联系起来考察
同时必须重视部分的作用,用局部的发展推动整体的发展。
1.联系的特征:
2.整体与部分的辩证关系及其方法论:
温故知新
(1)关系:
相互区别:整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能;
部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。
相互联系:部分的功能及其变化会影响整体的功能;(关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。)整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
(2)方法论:我们应当树立全局观念,用综合的思维方式认识事物;
立足整体;同时必须重视部分的作用,用局部的发展推动整体的发展。
3、发展的实质:事物的前进与上升,是新事物的产生与旧事物的灭亡。
4、质变与量变的辩证关系及其方法论
(1)事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。启示我们要重视量的积累, 为实现质变创造条件;
(2)量变达到一定程度,只有改变事物原有性质,才能向前发展时,我们要果断地抓住时机, 促成质变,实现事物的飞跃。
答案核对
1、联系的特征:客观性、普遍性、多样性
2、整体与部分的辩证关系及其方法论:
第三课把握世界的规律
3.2世界是永恒发展的
唯物辨证法的发展观
用发展的观点看问题
本框结构
【学习目标】
发展的实质及发展的普遍性原理。
量变和质变的辩证关系原理。
事物的发展是前进性与曲折性相统一的原理。
一、唯物辩证法的发展观
1.发展的普遍性
(1)
(2)
(3)
自然界是发展的
人类社会是发展的
人的认识是发展的
由低级到高级、由简单到复杂
由不知到知、由知之不多到知之较多
经历了原始、奴隶、封建、资本主义、社会主义、共产主义社会
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一、唯物辩证法的发展观
1.发展的普遍性
古生代
中生代
新生代
人类产生
(1)自然界总是处在由低级到高级,由简单到复杂的发展过程中。
结论:自然界是发展的
原始社会
奴隶社会
封建社会
资本主义社会
社会主义和共产主义
低
高
人类社会
发展道路
(2)人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会,一些国家进入了社会主义社会,人类还将进入共产主义社会,而共产主义社会仍将继续发展。
结论:人类社会是发展的
一、唯物辩证法的发展观
(3)人的认识是发展的,每个人的认识都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程
结论:人的认识是发展的
一、唯物辩证法的发展观
“雷公击鼓,电母持镜”
↓
“雷为天怒”
↓
雷电是自然现象
↓
雷电是自然界大规模的火花放电现象,
放电产生的火光就是闪电,
产生的轰鸣声就是雷声。
前进、上升的过程
【方法论】
我们要用发展的观点看问题,反对静止的观点看问题。
【发展的普遍性原理及方法论】
世界是普遍发展的
【世界观】
自然界
人类社会
思维领域
客观世界
主观世界
思辨活动
运动、变化就是发展?
发展就是一种变化,但不能说变化就是发展。
我在教室转了半圈,表明我在运动?我在变化?我在发展?哪些说法是正确的?
环境恶化,表明环境在变化?环境在发展?
@易混易错点1:发展区别于运动、变化
发展一定是运动、变化
运动、变化不一定是发展
一、唯物辩证法的发展观
2. 发展的实质
发展的实质是事物的前进和上升,是新事物产生和旧事物的灭亡。
运动
变化
发展
发展就是一种变化,但不能说变化就是发展。
3、新事物必定会战胜旧事物