内容正文:
小说赏析
小说在于塑造形象生动的人物形象,而这主要是通过引人入胜的情节和尖锐紧张的矛盾冲突来实现的。
小说三要素:人物、情节、环境
小说是以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。
小说阅读步骤
速读:整体感知、把握文意
细读:层次结构、人物关系
精读:具体情节、细节描写
(查阅资料、深入分析)
可以从联系环境、抓住场面、寻找线索、理清结构和品味语言来赏析小说的矛盾冲突,同时要注意体会矛盾冲突地塑造主题的作用。
孔乙己
闰土
祝
福
鲁
迅
鲁迅(1881~1936),中国文学家、思想家、革命家和教育家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,出身于破落封建家庭。
1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。
有小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》
杂文集:《坟》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂集》
散文集:《朝花夕拾》( 原名《旧事重提》)
散文诗集:《野草》。
小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。
走近鲁迅
举世如野草彷徨,南腔北调,三闲二心,尽是可怜阿Q相;
独身向热风呐喊,故事新编,朝花夕拾,总求不使死魂灵。
译书尚未成功,惊闻损星,中国何人领呐喊
先生已经作古,痛洒泪雨,文坛从此感彷偟
——1936 年斯诺写的挽联
没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。
——郁达夫《怀鲁迅》
1横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 (鲁迅·《自嘲》)
2无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。 (鲁迅·《答客诮》)
3度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅《题三义塔》)
4寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 (鲁迅·《自题小像》)
1其实世上本没有路,走的人多了,便成了路。 (《故乡》)
2时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
3我哪里是天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
4假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
5不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。(记念刘和珍君)
6伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
鲁迅名言
辛亥革命时的鲁迅
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1933年鲁迅与萧伯纳、蔡元培合影
鲁迅先生曾在《灯下漫笔》中将中国封建社会概括为两个时代,在《狂人日记》中他说:“中国的历史满本都写着两个字‘吃人’”。在浸透了封建文化的环境当中生活着的中国百姓,不敢对生活有什么奢求,他们只求生能存命,死后安魂。可就是如此可怜的要求,也被社会冷漠的拒绝。这即所谓先生所说“想做奴隶而不得”。在天地圣众歆享牲醴的爆竹声中,一个“想做奴隶而不得”的可怜女人,躺在了写着“吃人“二字的历史上!今天,我们一起来看鲁迅先生的《祝福》。
创作背景及时代意义
《祝福》写于1924年2月7日,是《彷徨》的第一篇。20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”,而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材,是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
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辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会性质依旧。妇女始终处在社会的最底层。民国初年政府颁布的“褒扬条例”中,就有“表彰节烈”的条款。“五四”运动前后,“忠臣不事二主,烈女不嫁二夫”,“饿死事小,失节事大”的礼教观念流毒甚广。鲁迅一向痛恶封建思想观念,同情劳动妇女。1924年前后,鲁迅写了《娜拉走后怎样》《论雷峰塔的倒掉》等抨击束缚妇女的封建伦理道德的杂文,《祝福》则是以小说的形式来剖析病态社会,以引起疗治的主意。
鲁 迅
祝 福
(第二课时)
关于“祝福”
“祝福”,在绍兴土话里就是“请大菩萨”、 “祝福菩萨”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年平安,并祈求来年幸福。照老年人的说法,天上的菩萨,不进不洁之家。因此,“祝福”之前,必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。这时候是女人们最忙的时候。
一般人家有“三牲福礼”即肉一方,鱼一条,鹅一只,鱼必须是活的。福礼须盛于大桶盆,猪头之嘴须朝上,鸡、鹅须曲身跪腿,头朝福神,以示恭迎;一尾活鲤鱼在鱼的眼睛上用大红的福字贴上。
上好福礼就拜菩萨.祝福仪式由男性当家人主持,全家男丁按辈份、年龄,依序行三跪九叩大礼。妇女和个别忌生肖的男丁都要回避,寡妇