精品解析:上海市华东政法大学附属松江高级中学2022-2023学年高一上学期期末语文试题

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精品解析文字版答案
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2023-01-15
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2023-2024
地区(省份) 上海市
地区(市) 上海市
地区(区县) 松江区
文件格式 ZIP
文件大小 115 KB
发布时间 2023-01-15
更新时间 2025-08-12
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2023-01-15
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来源 学科网

内容正文:

华政附高高一上学期期末语文测试 1. 根据教材内容填空。 (1)鹰击长空,鱼翔浅底,_____________。(毛泽东《________·长沙》) (2)酒在古典诗词中常与诗人的情感抒发密切相关:杜甫《登高》中,“_________”写诗人因病戒酒,无法遣愁;苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,“_________”写词人以酒祭江,慨叹人生。 (3)千岩万转路不定,____________。(李白《梦游天姥吟留别》) (4)在《赤壁赋》中,苏轼引用了曹操《短歌行》中的句子是“___________,____________”。 (5)《劝学》中,用良马设喻,从反面论述坚持不懈的重要性的两句是“____________,____________”。 (6)费孝通在《乡土中国》中提出了一组组对应的概念,请填出表格中空缺的概念。 指称乡土社会的概念 指称其他社会的对应概念 小家族 家庭 差序格局 团体格局 礼俗社会 ( ) 2. 按要求选择。 (1)随着中国风的流行,大量以古代社会为背景的电视剧开始走红,但是其中有不少台词因为有语病而遭到网友吐槽。下列句子中没有语病的一项是( ) A. 款待不周啊,请各位见谅! B. 恭喜小女喜结良缘,嫁了个好人家。 C. 尊驾勤奋好学之精神,值得吾辈效尤。 D. 一点薄礼不成敬意,还望笑纳。 (2)下列横线处应填入的一组语句,排序最恰当的一组是( ) 中国古典悲剧以悲苦为主,但往往苦尽甘来,用否极泰来的方式实现悲喜剧的交融,创造一种哀而不伤的悲剧美。________,________,________。________。________。所以,《窦娥冤》也添了一个“补恨”的尾巴,用大悲大痛之后的“小喜”来冲淡悲剧意识,以达到一种“哀而有节”的审美效果。 ①于是,“正能胜邪”便成为一种必然结局 ②这就决定了冲突的性质必定是善恶两元的对抗 ③并且必定有为善的命运多舛,造恶的得意一时这种规定情境的出现 ④剧中悲剧性的两难冲突往往走在“正义之我”与“邪恶之他人”的层面上展开的 ⑤如果这种设置从头到尾都没有改变,那就不符合儒家的劝善惩恶机制 A. ⑤①④②③ B. ④②③⑤① C. ④③②①⑤ D. ⑤④③②① 阅读下面的文字,完成下列小题。 材料一: 乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。乡下人在马路上听见背后汽车连续的按喇叭,慌了手脚,东避也不是,西躲又不是,司机拉住闸车,在玻璃窗里,探出半个头,向着那土老头儿,啐了一口:“笨蛋!”——如果这是愚,真冤枉了他们。乡下人没有见过城里的世面,因之而不明白怎样应付汽车,那是知识问题,不是智力问题,正等于城里人到了乡下,连狗都不会赶一般。 这样看来,乡村工作的朋友们说乡下人愚,显然不是指他们智力不及人,至多是说,乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多的。其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字,我们称之曰“文盲”,意思是白生了眼睛,连字都不识。乡下多文盲,是不是因为乡下本来无需文字眼睛呢?说到这里,我们应当讨论一下文字的用处了。 文字发生之初是“结绳记事”,需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话,才需要找一些东西来代话。如果是面对面可以直接说话时,这种被预先约好的意义所拘束的记号,不但多余,而且有时会词不达意引起误会的。于是在利用文字时,我们要讲究文法,讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。 在说话时,我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法,而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量的依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会,所以不好。 文字是间接的说话,而且是个不太完善的工具。这样说来,在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚” 的表现了。面对面的往来是直接接触,为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢? 在面对面社群里,连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的,并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物,因为只有在人和人需要配合行为的时候,个人才需要有所表达;而且表达的必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义,也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。因之,我们绝不能有个人的语言,只能有社会的语言。 语言只能在一个社群所有相同经验的一层上发生。群体愈大,包括的人所有的经验愈繁杂,发生语言的一层共同基础也必然愈有限,于是语言也就愈趋于简单化。这在语言史上看得很清楚的。 可是从另一方面说,在一个社群所用的共同语言之外,也必然会因个人间的需要而

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