内容正文:
桃花源记 陶渊明 学习目标 1.能随文理解并积累文中的文言常用词语,疏通文意。 2.品析本文语言,感悟本文简洁的笔法和丰富的内涵。 3.理解作者笔下的理想社会以及寄托其中的思想感情。 第一课时 3 作者简介 陶渊明(352或365年—427年),名潜,字元亮,因宅边曾有五棵柳树,自号“五柳先生”,私谥“靖节”,世称“靖节先生”,浔阳柴桑人。东晋伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。 4 “记”是古代的一种文体,这种体裁主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情和见解,即景抒情,托物言志。主要分为碑记、游记、杂记三种。碑记是古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体;游记是一种描写旅行所闻的散文体裁;杂记是古代因事见义,杂写所见所闻,不多加议论的散文体裁。 文体知识 5 导入: 世外桃源,出自东晋·陶渊明《桃花源记》。 这则成语原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。用以比喻一种空想的、与世隔绝的、脱离现实社会的地方。 今天我们就一起来学习陶渊明的《桃花源记》,看看文中描绘了一个怎样的美好世界。 一.通读全文,还原故事。 任务:1.读准字音,疏通文意; 2.复述故事,理清线索; 3.结合语句,想象情景。 邑人 间隔 俨然 屋舍 黄发垂髫 阡陌 诣太守 便要还家 豁然开朗 yì jiàn yǎn shè tiáo qiān mò huò yāo yì 1.读准字音 8 1.文意疏通 晋/太元中,武陵人/捕鱼为业。 缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英 缤纷。渔人甚异 之。 复 前行, 欲 穷其林。 东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。(一天他)顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,芳草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。渔人对此感到非常诧异,继续往前走,想走到那片林子的尽头。 沿着,顺着 的 以……为职业 别的 新鲜美好 落花。一说,初开的花 繁多的样子 对……感到惊异 又,再 向前 想要 尽。这里指走完,走到尽头。形作动 东晋孝武帝年号 代词,代指眼前的景 9 文意疏通 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。 便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。 桃林在溪水发源的地方就到头了,便出现一座山,山上有个小洞口,洞口隐隐约约似乎有点光亮。(渔人)于是下了船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。 隐隐约约,形容看不真切 好像 形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮 整齐的样子 仅仅,只 这 类 消失了、没有了 舍弃 起初 10 文意疏通 阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉 如 外人。 黄发垂髫, 并 怡然自乐。 田间小路纵横交错,四通八达,村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。(人们)在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 田间小路 全,都 可以互相听到 老人 交错相通 桃花源以外的人 像 小孩 在田间 一起,都 快乐的样子 11 文意疏通 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。 便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出 焉, 遂与外人间隔。 (那里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)详细地做了回答。(有人)就邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是就跟外面的人断绝了来往。 详细 同“邀”,邀请 妻子儿女 全,都 于是,就 与人隔绝的地方 于是,就 隔绝,不通音讯 听说 乡邻 兼词,于此,从这里 12 文意疏通 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。 余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足 为外人 道也。” 他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说:“这里的事不值得对外面的人说啊!” 不要说,更不必说 对、向 说出 竟然,居然 告诉 邀请 不值得,不必 感叹、惋惜 听到 告辞 离开 向、对 说