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历史
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一、选择题:本题共计40小题,每小题1.5分,共60分。在每小题给出的四个选项中只有一项是符合题目要求的。
1.在对三星堆遗址考古研究中,既发现大量与中原地区类似的青铜器和玉璋、玉琮、玉戈等,又有众多独特的青铜神像、金杖、神树等,其独特的祭祀行为,包括“燔烧”等也十分罕见。这反映出
A.中华文明的多元一体 B.古蜀文明已经超越中原文明
C.华夏认同观念已产生 D.早期国家深受神权政治影响
2.殷墟遗址出土的甲骨文,主要是商人刻写的占卜记录,通过考察现存于世的商代甲骨文可以发现大多是向上天祈祷和祭祀的卜辞。这表明早期中国社会
A.带有浓郁神权色彩 B.宗教信仰已经确立 C.层层分封等级森严 D.最高权力尚未集中
3.下图是西周重要封国的位置图。据图片可知,西周对封国的安排旨在
A.形成地方势力间的制衡 B.加强西周的中央集权
C.防范夷狄的入侵与袭扰 D.确保王族内部的和谐
4.西周初年的土地情况是“普天之下,莫非王土”,而西周末年诸侯国之间“夺田”、“争田”现象不断发生。这反映出的本质问题是
A.土地私有制的发展 B.王室占有更多土地
C.诸侯争霸斗争激烈 D.西周王室日趋衰微
5.春秋战国时期,出现了商人参与政治,出将入相的现象,如管仲有身为齐相的权势,子贡有与诸侯“分庭抗礼”的礼遇,乌氏保有位比封君的地位。这反映了
A.商人阶层壮大瓦解宗法体系 B.专制王权形成依赖商业发展
C.经济发展冲击传统等级秩序 D.农商并重思想得到广泛认可
6.余英时认为,“中国‘道’的人间性有一个特点,即强调人间秩序的安排。……(先秦诸子)最后都归结到治国、平天下之道上去”。下列关于百家争鸣各家之“道”,叙述正确的是
A.老子主张通过以身作则的道德感化来治理国家
B.墨子反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治
C.韩非主张控制臣民、加强中央集权以增强国力
D.孔子提倡节俭,主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”
7.《秦律》规定:官吏不得在同一时期从同一户家庭的适龄男子中抽调两个以上的劳动力去服兵役;只有在运送任务紧急而又不能滞留的情况下,才允许兴发徭役;农田春忙季节,不对百姓随意兴发徭役。据此可知,秦朝
A.管理制度十分严格 B.实施暴政导致速亡C.注意保护农业生产 D.推行重农抑商政策
8.汉武帝时期进行了比较彻底的币制改革:一方面集中货币的发行权,禁止各地方政府铸钱;另一方面统一货币,由中央另铸新钱,把之前各地方所造质量参差的旧钱收回熔销。这在当时
A.有利于减轻农民负担 B.不利于私营工商业的发展
C.不利于地方经济发展 D.有利于保障政府财政收入
9.董仲舒称:“天之生民,非为王也,而天立王,以为民也,故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。”这反映出董仲舒
A.为封建专制提供了理论依据 B.把道家、法家思想糅合到儒家思想中
C.继承发展了先秦儒家的“民本”思想 D.将“无为”思想提升到了天意的高度
10.钱穆认为汉末天下大乱,一切制度全归紊乱,乡举里选制度自亦无从推行,朝廷用人没有标准,曹丕以陈群为吏部尚书,始设九品中正制,自此制度行,吏治澄清,曹家能得天下与此制度有很大关系。以上内容主要说明九品中正制
A.推动了曹操称帝的进程 B.加强了曹魏对地方的控制
C.有利于选拔到杰出人才 D.在历史上发挥过积极作用
11.魏晋以来,源自汉代乐府的清乐发展开来。河西地区的清乐与“羌胡之声”结合,南朝的清乐则与江南音乐结合,北朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。清乐的发展说明
A.中原文化的消亡 B.民族文化的互动 C.礼乐制度的强化 D.西域文化的发展
12.李吉甫《元和郡县图志》记载:“公家漕运,私行商旅,舳舻相继。隋氏作之劳,后代受其利焉。”这一材料评价的是
A.隋朝大运河的开通 B.隋朝实现南北统一 C.海上丝绸之路兴起 D.经济重心开始南移
13.唐太宗在《诫皇属》中提及:“先贤有言:逆吾者是吾师,顺吾者是吾贼。此不可以不察也。”以下选项最能体现唐太宗这一思想的是
A.以儒为师,大办学校 B.改革吏治,发展生产
C.知人善任,虚怀纳谏 D.轻徭薄赋,劝课农桑
14.在隋唐时期城建过程中,政府除实行工匠培训制、技术工头负责制外,还制订了建筑材料的