第17课《<短文两篇>：爱莲说》知识点及习题 2022-2023学年部编版语文七年级下册

爱莲说 一、文学常识 作者简介:周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。代表作品《爱莲说》。 写作背景:《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载:“八年癸卯。先生四十七,正月七日,行县至于都,邀余杭钱建侯(拓)、四明沈希颜游岩题石,并有诗刻石。五月,作《爱莲说》,沈希颜书,五抟篆额。钱拓上石,即十五日事也。”先生四十七,即嘉祐八年(1063)。 《赣州府志》记有爱莲书院,云:“爱莲书院在城北,其地原为督学试院,有周茂叔莲池遗迹。”又有爱莲亭条目:“濂溪书院旧在东北玉虚观左······”这些记载充分证明,北宋嘉祐六年(1061)至治平元年(1064)周敦颐任虔州通判时,已建莲池,并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。 体裁:说,古代的一种文体,亦称杂说。用以阐述作者对某些社会问题的看法,或抒发作者的情怀,报负。通常采用以小见大,托物言志等写法,例如韩愈的《马说》《师说》,柳宗元的《捕蛇者说》,袁枚的《黄生借书说》等。 二、课文一字一句分析 1.爱莲说 注释:选自《周敦颐集》卷三。周敦颐(1017——1073),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。 2.原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃。 译文:水中,地上各种草木的花,值得喜爱的很多。 注释:①[草木之花]即草本和木本的花。之,助词,的 ②[可]堪,值得。 ③[爱]喜爱。 ④[者]代词,用于动词,形容词等词语后面,指人或事物。这里可译为“……的花”。 ⑤[甚]副词,很。 ⑥[蕃(fan)]多。 赏析:开首一句,漫空而论,振起全篇。“水陆草木之花,可爱者甚蕃”。开篇深沉大气,既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花,也点明了莲的可爱,只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇,出笔皆成不凡,吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠,只是直接缩景。 3.晋陶渊明独爱菊。 译文:晋朝陶渊明只喜爱菊花。 注释:①[陶渊明] 一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江附近)人,东晋诗人。陶渊明是著名的隐士,独爱菊花,常在诗中咏菊。 ②[独]只。 赏析:一句“晋陶渊明独爱菊”,更加明确了题意,陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?历述人们对花各有所爱,以众衬己(“晋陶”句正衬,“世人”句反衬)。 【真题再现:❶“独爱莲”“独爱菊”中的两个“独”字,表现了陶渊明,周敦颐怎样的生活态度? 表现出了他们遗世独立,绝不随波逐流的生活态度。同时又相对表明周敦颐不同于陶渊明的生活态度。 ❷作者对“菊”的态度是怎样的?谈谈你的理解。 文中的菊是正衬,尽管作者不愿意隐逸,但也不反对 4.自李唐来,世人甚爱牡丹。 译文:自唐朝以来,世上的人很喜爱牡丹。 注释:①[自]介词,从。 ②[李唐]指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。 ③甚:很,十分。 赏析:接下句“自李唐来,世人甚爱牡丹”,像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。 【真题再现:作者对“牡丹”的态度是怎样的?请谈谈你的理解 “牡丹”是反衬,因为它是追求富贵,贪名逐利的象征,所以作者对它呈反对的态度。 5.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 译文:我只喜爱莲花,它从污泥中长出却不沾染污秽,经过清水洗涤但不显得妖艳,莲的柄内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净的挺立在那里,人们可以远远地观赏却不能靠近赏玩它啊。 注释:[予]第一人称代词,我。 [之]助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。 [出]长出 [淤泥]河沟,池塘里积存的污泥。 [而]连词,表转折,却,但是。下一个“而”同此。 [染]沾染污秽。 [濯]洗。后省略介词“于”。 [清涟]水清而有微波,这里指清水。清,清澈,与“浊”相对。涟,水波。 [妖]艳丽。 [中通外直]这里描写的是莲的柄。通,畅通,贯通。直,不弯曲,挺直。 [蔓]名