内容正文:
梦
游
天
姥
吟
李白
留
别
人民教育出版社
第八课
高中语文教材 必修 上册 授课老师XXX
阅读题目,
你读到了哪些信息?
1
梦游:说明内容的虚实。
2
天姥:指天姥山,是所梦的内容。
3
吟:古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,如同散文中的随笔,可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。
4
留别:说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思,不过本诗主要内容并无惜别之感,而是借题发挥,表明自己的态度和意向是真。
目
录
壹
贰
叁
知人论世
字词预习
整体把握
肆
拓展延伸
伍
作业巩固
核心素养
语言建构与运用
熟读内容,结合注释疏通文意,把握文中的关键字、词、句的含义。
思维发展与提升
缘景明情,在诵读过程中感悟、体味诗歌情感,理解“诗仙”艺术的浪漫艺术和人生的理想追求。
审美鉴赏与创造
鉴赏“梦游”意境,体会李白浪漫主义风格,提高古诗鉴赏能力。
文化传承与理解体会
品味诗人情感,学习诗人不慕荣利,追求自由的伟大人格。
学习目标
1.了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的艺术风格。
2.正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
3.领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法,体味李白积极浪漫主义风格。
壹
知人论世
一、作者介绍——诗仙李白
李
白
字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。
李白有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。
“李白之诗呼吸宇宙,出乎道;杜甫之诗德参天地,源于儒,皆至天人合一境界,故能出神入化。”
二、文章背景
唐玄宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为,如对其妻所说:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣,并不重用。
李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖(yǎn)州话别,临行作本诗。
二、文章背景
浙东名山天姥山位于新昌儒岙镇10公里,围30公里,志载:“派自括苍至关岭界层峦叠嶂,苍然天表,干姿万壮,为一邑主山”。李白一曲《梦游天姥吟留别》,更使天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇仙境,被道家称为第十六福地,天姥山已成为历史风景文化名山,确实如李白所说的“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤诚....”的险胜风景。
天姥山
字词预习
贰
dàn
四、字词预习
屐
jī
殷
yǐn
渌
lù
瀛
洲
yínɡ
澹
澹
dàn
訇
然
hōnɡ
整体把握
肆
五、整体把握
熟读全文,
尝试画出路线图
梦
吟
游
现实
天姥仙境
梦境
现实
五、整体把握
思考以下问题:
天姥仙境
仙境
梦因
梦境
梦感
山境
五、整体把握——理清思路
1、入梦的原因
2、由现实转入梦境的过渡句
3、由梦境转入现实的过渡句
4、揭示全诗主题的两句诗
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求; 越人语天姥,云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
五、整体把握——设疑合探(第一段)
思考:
为何从“瀛洲”谈起?
天姥山的特点是什么?
怎么体现?
使用什么写作和修辞手法?
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求; 越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。
把神山和天姥山并提,起衬托作用,表现天姥山的神奇 色彩,是诗 “神”的特色凸显而出。
天姥山的特点:高大、巍峨
写作手法:比较、衬托 修辞手法:夸张
极力表现高耸、时隐时现的天姥山,为幻想做好准备。
五、整体把握——设疑合探(第二段)
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
思考:
“飞”表现了什么追求?
“照”和“送”写出什么?
五、整体把握——设疑合探(第三段)
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。
思考:
为何提到“谢公”?
“宿处”有何作用?
五、整体把握——设疑合探(最后一段)
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?
且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
◤
由写梦转入写实,揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感,逃避现实、消极处世的一面,也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。
◢
此诗以记梦为由,抒写了对光明、自由的渴求,对黑暗现