1.1《氓》课件32张 2021-2022学年高中语文统编版选择性必修下册

《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。《诗经》本称《诗》或《诗三百》，汉代儒家尊奉它为经典，后世始称它为《诗经》。 《诗经》是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。它不仅是我国现实主义诗歌的重要源头，而且对我国文学和文化有着难以估量的深远影响。 简介《诗经》 2 《诗经》是周王朝乐官，在王官行人采诗和公卿列士献诗基础上搜集、整理，编选而成。 根据地域和音乐的不同，分风、雅、颂三部分。 “风”——指各诸侯国所辖地域的土风民谣，犹如今天的地方乐调。共十五国风，160篇。风诗多是民歌，少数是贵族作品，其创作地域以黄河流域为主，远及长江、汉水流域。 后人经常把它和屈原的《离骚》并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。 3 “雅”—是周天子直接统治地区的歌谣，即所谓正声雅乐，分大雅和小雅，共105篇。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作，除少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。 雅即正，朝廷正乐，集会所用歌曲，是一种正统音乐。像现在的歌曲《团结就是力量》、《五星红旗》等。 “颂”—是贵族祭祀鬼神、赞美祖先功德的舞曲歌辞。分《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，共40篇。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，像今天开会放国歌。颂多是颂德之作，主要产生在王都，作者多是上层人物。 从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。 4 《诗经》按表现手法，可分为赋、比、兴三类。 赋，是直言其事，就是对事物作直接的铺陈描写、 铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。 比，打比方，就是对事物作形象的比喻和比拟。 是《诗经》开创的修辞方法。 兴，先言他物以引起所咏之物，用以寄托和渲染。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。 诗经六义：风、雅、颂、赋、比、兴 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 5 诗经的题材广泛、内容丰富 　　《诗经》的题材十分广泛，它以形象的手法反映了周的建国、周初的经济制度、生产状况以及一些重大的历史事件。不少民间创作还揭露了统治阶层的剥削丑行，反映了下层 人民的生活和感情，再现 了青年男女爱情和婚姻的 悲喜剧，具有很高的文学 价值。 《诗经》思想内容广 阔，涉及婚恋、农事、征 役、赞颂、怨刺、周民族的史诗等等，丰富多彩。 从整体上来看，它也可以说是华夏民族的史诗。 6 卫风·氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。 正音 　　　　　　　　　　　　　　　 　　 氓   蚩 淇  愆  将 垝筮  咎  嗟   葚  说 耽  于 鸠  矣  陨 徂  汤 渐