1.1《氓》课件35张 2021—2022学年统编版高中语文选择性必修下册

　　　卫风·氓 送子涉淇，至于顿丘。 淇水汤汤，渐车帷裳。 淇则有岸，隰则有泮。 《十三经注疏》毛诗序:“氓,刺时也。宣公之时,礼仪消亡,淫风大行,男女无别,遂相奔诱,花落色衰,复相弃背,或乃困而自悔,丧其妃耦。故序其事以风焉,美反正,刺淫泆也。” 氓：民，男子。《说文》：“氓，民也。”《毛传》同。 本义为民，百姓。又指野民。周朝指居住在鄙野地区从事农业生产的奴隶。 蚩蚩：老实的样子。《郑笺》：“敦厚之貌。” 一说无知貌，朱熹《诗集传》：“蚩蚩，无知之貌。”一说嘻笑貌。蚩，本义为虫名。《说文》：“蚩，虫也。” 氓之蚩蚩 , 抱布贸丝。 蚩：闻一多：“蚩，虫曳行也，此以虫行拟人行貌。”蚩之态不仅在笑，亦在行也。 布：货币。一说布匹。《说文》：“布，枲织也。从巾，父声。”段玉裁注：“引申之，凡散之曰布，取义于可卷舒也。”本义为棉、麻、葛等织物的通称。朱骏声《说文通训定声》：“古以布为币，后制货泉即以名之。” 氓之蚩蚩 , 抱布贸丝。 余冠英《 诗经选》说“: 抱布贸丝是以物易物”, 译为“ 抱着布匹来换丝”。 程俊英《 诗经译注》译为“ 抱着布匹来换丝”。 宋书功《 诗经情诗正解》注为“: 布, 布匹 《 盐铁论·错币篇》云‘: 古者市朝而无刀币, 各 以其所有易无, 抱布贸丝而已。’ 朱熹《 诗集传》对于《 诗经·卫风·氓》 抱 布贸丝”注为“: 布, 币。贸, 买也。贸丝, 盖初夏时也。”朱熹没有说用布换丝, 而是说用“ 币”买丝,说“ 布”就是币。 《中国古钱币》：布币是由农业生产工具———铲演变而来, 并认为‘ 布’是‘ 镈’的假借字。依形制可分为空首布与平首布两类…… 方法一：考古出土物 方法二：出土地点与氓的故事发生地 《氓》的故事发生地为“春秋卫地”,依据《史记·卫世家》记载,“卫地”原是殷商故地,自前841年始为周武王弟康叔封地,其国都是位于在今河南北部淇县之朝歌,距出土空首布的伊川不太远,前209年因秦二世废除了卫君姬角而将其并入秦帝国版图。由此可知,“氓”借以和女主人公搭话并“贸”其“丝”的“布”应是空首布或平首布之一种(或两种),为典型金属铸币而非布料制作。 看古书要读古注，不能妄断！ 郑笺： “古者谓钱为泉布”; 唐人颜师古：“布,亦钱耳” ； 朱熹《诗集传》 ：“布,币。贸,买也。贸丝,盖初夏时也” 匪来贸丝，来即我谋 匪：非，不是。同源字：非，匪，微。三字均为微部，“非、匪”古音同为帮母，“微”字古音在明母，帮明旁纽。三字都可做否定副词。《论语》：“微管仲，吾其被发左衽矣。” 即：象人就食之形。 送子涉淇，至于顿丘 涉：渡。 顿丘：一统志说大名府清丰县西南二十五里顿丘故城。一说丘名。 陈子展先生认为顿丘故城“去淇百里,涉至太远”,为淇旁一成之邱,非顿丘邑也。 （查春秋战国的地图） 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 愆：《说文》：“愆，过也。从心，衍声。”本义为超过。徐灏注笺：“过者，越也。故引申为过差。” 将：愿，请。又《郑风·将仲子》：“将仲子兮，无踰我里，无折我树杞。” 　　　　　　　　　　一章，直起，订约。 乘彼垝垣，以望复关。 乘：登。象人乘木之形。 垝：毁坏、倒塌。 　　高而危险的地方。于省吾先生《新证》:“诡,危古通。危,高险也。乘彼跪垣,言登彼高垣也.”于说确也。（借用大家的新考证） 复关 1、城关说，住地所。 2、借代说。 3、车厢说。 4、答复说。相当于通告。回话。 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 载：zài，①装载，盛，负荷。②乘坐。《陌上桑》：“使君谢罗敷，宁可共载不？”③充满。“怨声载道”。 zǎi④记载。⑤开始。《七月》：“春日载阳。”⑥动词词头。载欣载奔。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 　“载”字作助词,其语法特点往往是二个词连用,表示两个动作交替或同时进行。 载骖载驷，君子所届。《小雅·采菽》 载驰载驱，归唁卫侯。《鄘风·载驰》 行道迟迟，载饥载渴。《小雅·采薇》 载玄载黄，我朱恐阳，为公子裳。《豳风·七月》 表示动作的交替 　　动作的同时进行 尔卜尔筮，体无咎言。 卜：用龟甲卜吉凶。字形象龟兆纵横之形。 筮：用蓍草占吉凶。古代男女结婚，事先必占卜以问吉凶，这是当时一种迷信习俗。 咎：《说文》：“咎，灾也。从人，从各。各者，相违也。”本义为凶，灾祸。 以尔车来，以我贿迁。 贿：财物，这里指嫁妆。《说文》：“贿，财也。”引申为赠送财物。亦引申为贿赂，用财物收买（后起义）。 迁：搬走。本义为迁移，迁徙，表示居处的迁移；又为搬运货物，表示物体的迁移。 　　　　　　二章：怀念一段，落到合谐。 桑之未落，其叶沃若 。（比2） 于嗟鸠兮，无食桑葚！ 沃若：润泽貌。若，词尾，和“然、如”等作用相同。《毛传》：“沃若，犹沃沃然。