福建省三明市2022-2023学年高一上学期期末质量检测语文试题

三明市2022一2023学年第一学期普通高中期末质量检测 高一语文试题 本试卷共10页。满分150分。 注意事项: 1.答卷前,考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的准考证号、姓名。考生要认真 核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致。 2回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需 改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试 卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(32分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1-5题。 材料一: 在乡土社会的礼治秩序中做人,如果不知道“礼”,就成了撒野,没有规矩,简直是个道德问 题,不是个好人。一个负责地方秩序的父母官,维持礼治秩序的理想手段是教化,而不是折狱。如 果有非要打官司不可,那必然是因为有人破坏了传统的规矩。在旧小说上,我们常见的听讼,亦 称折狱的程序是:把“犯人”拖上堂,先各打屁股若千板,然后一方面大呼冤。父母官用了他“看 相”式的眼光,分出那个“獐头鼠目”,必非好人,重加阿责,逼出供状,结果好恶分辨,冤也伸了, 大呼青天。一这种程序在现代眼光中,会感觉到没有道理,但是在乡土社会中,这却是公认正 当的。 在这里我可以另打一个壁喻来说明:在我们足球比赛时,裁判官吹了叫子,说那个人犯规, 那个人就得受罚,用不到由双方停了球辩论。最理想的球赛是栽判员形同虚设(除了微个发球或 出界的信号员)。为什么呢?那是因为每个参加比赛的球员都应当事先熟悉规则,而且都事先约 定根据双方同意的规则之下比赛,裁判员是规则的权成。他的责任是在察看每个球员的动作不 越出规则之外。 所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面,人和人的关系,都有着一定规则。行为者对 于这些规则从小就熟习,不问理由而认为是当然的。长期的教育已北外在的规则化盛了内在的 习惯。推持礼俗的力量不在身外的权力,而是在身内的良心。所以这种秩序注重修身,注重克己。 理想的礼治是每个人都自动的守规矩,不必有外在的监督。但是理想的礼治秩序并不常有的。一 个人可以为了自私的动机,偷偷的越出规矩,这种人在这种秩序里是败类无疑,每个人知礼是青 高一语文欲题第1页(共10页) 任,社会假定每个人是知礼的,至少社会有责任要使每个人知礼。所以“子不教”成了“父之过” 这也是乡土社会中通行“连坐”的根据。儿子微了坏事情,父亲得受刑罚,甚至教师也不能辞其 答。教得认真,子第不会有坏的行为。打官司也成了一种可羞之事,表示教化不够。 在乡村里所谓调解,其实是一种教育过程。我曾在乡下参加过这类调解的集会。我之被邀, 在乡民看来是极自然的,因为我是在学校里教书的,读书知礼,是权成。其他负有调解责任的是 一乡的长老。最有意思的是保长从不发言,因为他在乡里并没有社会地位,他只是个干事。调解 是个断名词,旧名词是评理。差不多每次都由一位很会说话的乡绅开口。他的公式总是把那被调 解的双方都骂一顿。“这简直是丢我们村子里脸的事!你们还不认了错,回家去。”接着教训了一 香。有时竟拍起桌子来发一阵脾气。他依着他认为“应当”的告诉他们。这一阵却极有效,双方时 常就“和解”了,有时还得罚他们请一次客。 中国正处在从乡土社会蜕变的过程中,原有对诉讼的观念还是很坚固的存留在广大的民 间,也因之使现代的司法不能彻底推行。现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用,它破坏 了原有的礼治秩序,但并不能有效的建立起法治秩序。法治秩序的建立不能单靠制定若干法律 条文和设立若干法庭,重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步,在社会结构和思想观 念上还得先有一香改革。如果在这些方面不加以改革,单把法律和法庭推行下乡,结果法治秩序 的好处未得,而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。 (摘编自费幸通(乡土中国》,有删减) 材料二: “无讼社区”的起源可以追溯到成都市中院提出的诉源治理。随着诉讼官司的日益澈增,大 量的人民内部矛盾都“堵”在法院,既占用了宝贵的政法资源,又耗时耗力耗钱,老百姓即便高了 官司,往往也会输了人情,影响基层社会的长期稳定。法院判决的局限性、调解的僵化性和事后 性越来越凸显,现有矛盾未必彻底解决,有的甚至埋下隐意酿成大案。 2016年8月,大邑法院开始探索将“无讼社区”的理念融入城乡社区的治理实践中,并逐步 在全县城乡社区建立和推广“1+N”数字综合调解平台体系。平台以党建引领为核心,以调解社 会矛盾为突破点,高标准打造“无讼空间”,建立了人民调解、法院调解、公安调解和司法调解等 社区调解的常设机构。针对不能调解和不愿调解的案件,引导当事人通过“1+N”综合调解平台 进入“诉调对接”的法律程序,并在大邑县法院、