22 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》学案 2022-2023学年高教版中职语文基础模块上册

7子路、曾哲、冉有、公西华侍坐 学习目标 1.了解《论语》的有关常识与孔子以礼治国的政治理想,领会课文与单元话题之间的联系。 2.把握人物的性格特点,学习通过语言、神态以及动作描写人物的方法。 3.掌握“知、乘、比、方、伤、与、尔、如、乎”等文言词语的用法。 走近文本 作者简介 孔子(公元前 551-479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派创始人,我国著名的思想家、教育家、政治家,被尊称为“圣人”,其思想核心是“仁”,政治上主张“以礼治国”,鼓励人们入仕。曾在鲁国做官后周游许多诸侯国,目的是推行自己的政治思想,但未被采纳。晚年创办私学,致力于教育工作,相传有“弟子三千,七十二贤士”。他晚年还整理编写了“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》),这“六经”成为我国宝贵的文化遗产之一。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。 知识梳理 一、字词积累 1.基础字音 论(lún)语 曾皙(xī) 饥馑(jǐn) 比(bì)及 哂(shěn)笑 宗(zōng)庙 甫(fǔ) 小相(xiàng) 铿(kēng)尔 冠(guàn)者 沂(yí) 雩(yú) 喟(kuì)然 千乘(shèng)之国 2.通假字 鼓瑟希(“希”通“稀”,稀疏) 莫春者(“莫”通“暮”,时间将近,晚)唯求则非邦也与(“与”通“欤”,表疑问) 3.词类活用 端章甫(端、章甫:名词活用为动词,穿着礼服,戴着礼帽)鼓瑟希(鼓:名词活用为动词,弹奏) 曾皙后(后:名词活用为动词,落在后面) 可使足民(足:形容词的使动用法,使……富足)风乎舞雩(风:名词活用为动词,吹风、乘凉) 异乎三子者之撰(撰:动词活用作名词,才能,指为政的能力)赤也为之小,孰能为之大(小、大:形容词作名词,小事、大事) 4.古今异义 加之以师旅(师旅,古义:泛指军队:今义:军队编制单位之一)且知方也(方,古义:正道、正理:今义:方向、对方、方法等)异乎三子者之撰(撰,古义,才能:今义:写作) 5. 一词多义 (1)以 以吾一日长乎尔(因为,介词)则何以哉(做、用、动词)加之以师旅(用、拿,介词)以俟君子(只能·连词) (2)言 亦各言其志也(说、谈,动词)夫三子者之言何如(话,名词) (3)如 如或知尔(假如,连词)如五六十(或者,连词)如其礼乐(至于,连词) (4)乎 以吾一日长乎尔(比,介词)摄乎大国之间(在,介词)何伤乎(呢,语气词) (5)方 方六七十,如五六十(计算面积的单位,纵横各一里)可使有勇,且知方也(正道,指是非准则)有朋自远方来,不亦乐乎(方向,方位) (6)尔 以吾一日长乎尔(你们,代词) 子路率尔而对曰(……的样子,助词) 6. 特殊句式 (1)宾语前置 毋吾以也(即“毋以吾也”)不吾知也(即“不知吾也”)则何以哉(即“则以何哉”) 夫三子者之言何如(即“夫三子者之言如何”) (2)介词结构后置 以吾一日长乎尔(即“以吾乎尔一日长”)加之以师旅(即“以师旅加之”) 异乎三子者之撰(即“乎三子者之撰异”)浴乎沂(即“乎沂浴”) 风乎舞雩(即“乎舞雩风”)为国以礼(即“以礼为国”) 二、文学文化常识 1.《论语》是我国第一部语录体散文集,记录了孔子及其弟子言行的书,由孔子的弟子编纂而成,共有20篇。《论语》体现了孔子的政治主张和教育思想,也体现了他为人处世的哲学。因此,《论语》是研究孔子其人和儒家思想的重要资料。宋儒把《论语》《大学《中庸》《孟子》合称为“四书”。 2.语录体:一种文体,常用于门人弟子记录导师言行,偏重于只言片语的记录,不重多采,不讲篇章结构及内容上的必然联系,故称之为语录体。 文本解读 文本主旨:全文以言志为线索,生动地记述了孔子与他的四位弟子畅谈理想抱负的景,表达了孔子及其弟子各自的人生抱负,反映了儒家以礼治国的政治追求和积极有为的进取精神。 一、文章结构 全文可以分为三个部分。 第一部分(第1段),写孔子向学生问志。开头用“侍坐”两字极为概括地点明了当时的情景,接着写孔子向学生们假设了一个问题,启发学生倾吐自己的理想抱负。孔子的出场，给人一种平易近人的印象。 第二部分(第2-12段),写弟子述志,通过简洁的对话和细腻的神态描写,表现了人物的鲜明个性。可分四个层次。 第1层(第2-3段),写子路述志。第2层(第4-5段),写冉有述志。第3层(第6-7段),写公西华述志。第4层(第8-12段),写曾皙述志。 第三部分(第13-16段),这一部分写孔子评志。 二、重点分析 1.简析孔子对四弟子述志的态度。 对子路:并没有否定子路治理“千乘之国”的才能,但他认为子路的谈话的态度不够谦虚,这属于“其言不礼”。孔子“哂之” 对冉有:冉有“如其礼乐,以俟君子”的回答,孔子当时没有评点,在回答曾皙的询问时，反问“唯求则非邦也与?安见方六七十