内容正文:
2021一2022学年度第二学期期末质量检测
八年级语文试卷
(说明:本试卷卷面满分130分,按120分计入总分。)
第I卷(选择题共36分)
一、(共15分,每小题3分)
1.依次填人下面横线处的词语,最恰当的一组是
我是被亮光
的。我和很多水从象山脚下的黑龙潭冒出来,咕咚一声
上水面,看
见了很多不同模样的人。,…我还顺着人们远眺的目光看见了玉龙雪山,螽立在蓝天下
面。潭水映照雪山,真让人
啊。
A惊醒、翻
品莹夺目
目眩神迷
B.唤醒漂
流光溢彩
目不暇接
C.惊醒漂
流光溢彩
目眩神迷
D唤醒翻
晶莹夺目
目不暇接
2.下列各句中有语病的一项是
A根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药,更多的是自信而非勇气。
B.从砾石堆上四面张望,平坦辽阔的冰峰、品莹连绵的冰河历历在目。
C,他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感,因为压力往往给人一种胜利在望的感觉。
D,近来的几场暴雨冲毁了几处路面,但我们不停不歇,一如既往地保持着速度,疾驰向前。
3.下列各句标点符号使用不规范的一项是
A黄河博大宽厚,柔巾有刚;挟而不服,压而不弯;不平则呼,遇强则抗;死地必生,勇往直前。
B好像是因为那些鼓点的催动,水流得越来越快很快,我就和更多的水一起出了古城,来到了城
外的果园和四地里。
C,这些人来自远方,在那些地方,即便是寂静时分,他们的内心也很喧哗:在这里,尽情欢歌处,夜
凉如水,他们的心像一滴水一样品莹。
D.目前的形势,依然严峻。狂风骤雨之后,我们迎来破晓的黎明。待到巾午时分,湛蓝的天空必
将万里无云;收获者的双臂,捧满沉甸甸的金黄麦穗。
4.下列文化常识和语文知识中,有错误的一项是
A.杜甫和白居易都是唐代现实主义诗歌的代表诗人。
B.《礼记》是战国至秦汉间道家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。
C.写游记要选择最富有特征或代表性的,或者是感受最深的景物来写。
D演讲的类型很多,但大都要有鲜明的观点、明确的态度、清晰的思路、充实的内容。
5.下列选项中,对选段理解有误的一项是
我一直走到河心,原来河心还有一条河,是突然四下去的一条深沟,当地人叫“龙槽”,槽头入
水处深不可测,这便是“壶口”。我依在一块大石头上向上游看去,这龙槽项着宽宽的河面,正好
形成一个“丁”字。河水从五百米宽的河道上排排涌来,其势如千军万马,互相挤着、撞着,推推操
操,前呼后拥,撞向石壁,排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰,天是寂寂的蓝,宇宙间仿
佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时,突然脚下出现一条四十多米觉的深沟,
。」·
它们还来不及想一下,便一齐跌了进去,更闹,更挤,更急。沟底飞转着一个个漩涡,当地人说,曾
有一头黑猪掉进去,再漂上来时,浑身的毛竞被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。
A.作者先写俯视龙槽,河中有河,突“奇”。
B.接着写仰观河面.浊浪翻涌,突出其“雄”。
C.然后视线随水而下,看河水冲跌而下,突出其“险”。
D.全段定点换景,立足河心,依次描绘了壶口瀑布的水势和地形。
二、(共9分,每小题3分)
阅读下面的文章,完成6~8题。
应有格物致知精神
①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣苍奖。我父亲是受中国传统
教育长大的,我受的教育的一部分是传统教育,一部分是西方教育。缅怀我的父亲,我写了《怀念》
这篇文幸。多年来,我在学校里接触到不少中国学生,因此,我想借这个机会向大家谈谈学习自然
科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
②在中国传统教育里,最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说,一个人教育的出
发点是“格物”和“致知”。就是说,从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再
恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探察,就是我们现在所谓的实验。
③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻
求新知识,而是适应一个因定的社会制度。《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、
正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想一平天下。因为这样,格物致知的真正
意义便被埋没。
④大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天,王
阳明要依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子
坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头病而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认
为探讨自己。
⑤王阳明的观点,在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变
的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后,就传给一般人。所以经书上的道理是
可“推之于四海,传之于万世”的。经验告诉我们,这种观点是不能适用于现在的世界的。
⑥我是研究科学的人,所以重