古诗词诵读《李凭箜篌引》课件20张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册

课前提问 默写陆游《书愤》 温馨提示: 1、请准备好课本,导学案,语文知识积累本,笔。 2、上课请认真记录课堂笔记。 1.“_,_”两句通过写汉将带兵出征时金鼓齐鸣、旗帜飞扬的场面,为下文的战败被困作反衬。(采用视听结合,表现军容整齐) 2.“_,_”两句表现了军中苦乐不均的事实,为下文写战败埋下了伏笔。 3.“_,_”通过描写思妇和征夫分别后对对方的思念,从侧面折射出战争的残酷。 4.“_,_”一实一虚,既写了战士们打仗的辛苦,又写了家中妻对远征战士的思念之情。 5.在初唐时期,在战场上建立功业是很多人追求的目标,奔赴边塞为国建功也一度成为一种社会风气,高适的《燕歌行》中的“_”就是很好的证明。此外,对于敢于为国效力的人,最高统治者表现出来的态度是:“_”,这就直接推动了这种风气的形成。 6.在高适的《燕歌行》中,“_”一句通过前方的急报侧面写出了敌人进攻速度之快,“_”一句则直接描写了敌军侵袭时的来势汹汹。 7.在高适的《燕歌行》中,“_,_”两句对边塞黄昏时风景的描写,渲染了一种凄凉与悲壮的气氛,表现边塞荒凉,孤城寂寞战斗艰苦,暗示着战争的失败。 8.以阴郁的云层,凄凉的巡更声,表现边关战场荒凉、肃杀氛围的句子是:_,_。 “天子一日一回见,王侯将相立马迎。” 作为供奉朝廷的梨园弟子,李凭善于弹奏箜篌,蜚声朝野。今天,我们无法亲耳聆听这动听的乐声,但是李贺却用出神入化的文字将这曼妙的声音延续下来,就让我们一起走进这音乐的世界。 导入 李凭 箜篌引 作者:李贺 情在琴弦之 4 解题 李凭箜篌引 唐朝元和年间供奉宫廷的梨园弟子,以善于弹奏箜篌著称。 古代的一种弦乐器。从诗中“二十三丝”可知,李凭弹的是竖箜篌。 一种古代诗歌的载体,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。 古代西域传来的一种弦乐器,体制不一,有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌数种。饰有凤首的箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。 箜篌 自读《导学案》P180“识作者”“知背景”“晓常识”,圈画出重要知识点,完成下列填空。 李贺(791-817),字 ,被称为“ ” 。李贺年少时便有才名,可惜仕途坎坷,怀才不遇。唐代应试极重家讳,因其父名(李晋肃)中的“晋”和“进”(进士)同音,故李贺被诽谤讳父名而不得参加科举考试。故他终身抑郁不得志,27岁就去世了。与李白、李商隐合称“ ”。 长吉 诗鬼 三李 作者补充 1、手笔敏捷,尤长于歌篇。其文思体势,如崇岩峭壁,万仞崛起,当时文士从而效之,无能仿佛者。其乐府词数十篇,至于云韶乐工,无不讽诵。 2、为人纤瘦,通眉,长指爪,能疾书。未始先立题然后为诗,如他人牵合程课者。辞尚奇诡,所得皆警迈,绝去翰墨畦径,当时无能效者。乐府数十篇,云韶诸工皆合之弦管。贺亦早逝,故其诗歌世传者鲜焉。 请大声诵读课文,并尝试背诵 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 重点词语补充 引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。 吴丝蜀桐:吴地之丝,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张:调好弦,准备调奏。 中国:即国之中央,意谓在京城。 十二门:长安城东西南北每一面各三门,共十二门,故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。 二十三丝:《通典》卷一百四十四:“竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之,体曲而长,二十三弦。竖抱于怀中,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。” “紫皇”:道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。 女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。 石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。 神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。 老鱼跳波:鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》:“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。” 吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。” 露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。 请同学们尝试翻译诗歌 秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌;听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。 湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁;出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。 乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤