湖北省武汉市汉阳区第三初级中学2022-2023学年七年级上学期期末语文集体作业
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一、阅读(50 分)
七年级上学期期末语文集体作业
(一)实用文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 1～3 题。
古人的名、字、号
①名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。
②古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子，“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”； 宋代诗人秦观字少游，陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。
③“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”。
④“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦，元代书画家赵孟頫字子昂。他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“俯”与“昂”都是反义。
⑤古人的“名”、“字”往往取自古书典，如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学“茶圣”家陆羽字鸿渐，是取自《周易》“鸿渐于陆， 其羽可用为仪”。
⑥古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。
⑦除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物往往以住地和志趣等为自己取号。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的；有些别号的使用率甚至超过本名（如苏东坡、郑板桥等）。别号是使用者本人起的，不像姓名可能受家族、行辈的限制，因而可以自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表
示使用者鄙视利禄的志趣。有以号明志的，如宋周敦颐称濂川先生，明归有光称震川先生，王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后人上的尊号（“私谥”），如晋代陶潜的靖节等。谥号，即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃，岳飞称岳武穆，清纪昀称纪文达等。另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。如《水浒》里梁山上一百零八人个个都有绰号，大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称， 更是人们所熟知的。
⑧除了上述的字、号之外，历史上常常用来代替个人姓名的还有地名、官爵名和室名（或斋名、轩名）。如东汉孔融称为孔北海，唐代韩愈称为韩昌黎，柳宗元称为柳河东或柳柳州，宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬，叫做称“地望”。东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波
（曾任伏波将军），投笔从戎的班超称班定远（曾封定远侯），三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫称杜工部、杜拾遗（曾任工部员外郎、左拾遗） 等。这些命名是取自官衔。还有取自室名或轩名的，如王夫之号姜斋、辛弃疾的号稼轩（姜斋、稼轩都是室名）；北宋诗人苏舜钦，流寓苏州，筑沧浪亭，自号沧浪翁，取自亭轩名。
- 下列对“古人的名、字”的理解不．正．确．的一项是（ ）（3 分）
- 古人对名、字的使用有一定的讲究，一般称自己时用名，称呼对方时用其字。
- 古人的名和字往往是有关系的，可相同，可相辅，可相反。
- 古人的名字有时会来自典籍，如曹操和陆羽的名和字。
- 古人名字须表示家族中的行辈，苏轼、苏辙俩兄弟的名字就是如此。
- 下列对“古人的号”的理解不．正．确．的一项是（ ）（3 分）
- 古人的号可分为别号、谥号、绰号，虽说是别人取的，但却是固定的。
- 古人的号不受家族、行辈的限制，因而可以自由地抒发或标榜使用者的某种情操。
- 谥号是死后由皇帝颁赐的荣称，不是人人死后都能有这样的称呼。
- 绰号一般反映了人物的性格、特长或生理特点，是对人的形容和刻画。
- 下列理解符合文意的一项是（ ）（3 分）
- 古人有时会用地名代替人的姓名，如唐代韩愈被称为韩昌黎。
- 古人的名、字、号全都反映古代的礼教文化，是中国传统文化的有机组成部分。
- 无论是名、字还是号，都要得到家庭和社会的认可、熟知，才能流传开去。
- 古人的名、字、号能让我们了解人物的家族、经历和志趣，进而把握人物性格。
(二)名著阅读(本题共 2 小题,每题 3 分，共 6 分) 阅读《西游记》的节选部分，完成 4、5 题。
行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’” 行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”
- 对上面节选部分的主要内容概括最为准．确．的一项是（ ）（3 分）
A.孙悟空埋怨猪八戒没有在怪物面前说出他孙行者的鼎鼎大名。
B.猪八戒转述黄袍怪辱骂、瞧不起孙行者的一些过激言语。
C.孙悟空非常生气，告诉猪八戒自己准备去找黄袍怪报辱骂之仇。
D.猪八戒想请孙悟空出山去降妖救师父，最后使用激将法得以成功。 5.下列选项对选段内容人物形象概括不准确的一项是（ ）（3 分）
A.孙悟空：性急、好面子 B. 猪八戒：能说会道
C.猪八戒：好吃懒做 D. 猪八戒：聪明机智