10-1《劝学》课件46张 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

劝 学 荀子 教学目标 ①了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。 ②学习本文比喻论证、对比论证的方法。 ③背诵全文，积累文言词语。 2 新课导入 荀子（约公元前313～公元前 238），战国时著名思想家、教育家、文学家。名况，先秦儒家的最后一个代表人物。时人尊称他“荀卿”。曾到齐国游学，后为齐国稷下学宫的祭酒，后来到楚国，任兰陵令。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》，现存32篇。（涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面）。 提倡“性恶论”。《劝学》 是《荀子》中的、第一篇。 论述了学习的意义、作用、 方法和态度，勉励人们努力 学习 《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 《荀子》三十二篇，开启了以标题为中心论题的学术论文写作的时代，标志着我国古代论文的成熟。 《荀子》一书说理透彻， 气势恢宏，语言质朴，多作 排比，又善用比喻，素有 “诸子大成”的美称。 《荀子》 注音： 木直中绳 虽有槁暴 輮以为轮 参 省 知明而行无过 吾尝跂而望 君子生非异 须臾之所学 yú 假舆马者 yú 假舟楫者 j Í xǐng q ì xìng zhòng róu yòu pù zhì 不积跬步 kuǐ 骐骥一跃 驽马十驾 锲而不舍 金石可镂 六跪二螯 j ì nú lòu qiè á o 劝学 解 题 这是一篇勉励人们努力学习的文章。 《劝学》是《荀子》一书的第一篇，较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。语文课本中节选了原文中的四段，着重论述了学习的重要意义和学习的方法和态度。 提出论点 学习不能停止 第1段 总 分析论点 学习的意义 第2段 分 学习的作用 第3段 学习的态度和方法 第4段 比喻、对比论证 文章结构 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhòng）绳，輮（róu）以为轮，其曲中规。虽有(yòu )槁暴（gǎo pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺（lì）则利，君子博学而日参省（cān xǐng）乎己，则知（zhì）明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾（yú）之所学也；吾尝跂（qǐ）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假（jiǎ）舆（yú）马者，非利足也，而致千里；假舟楫(j Í)者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟（jiāo）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（qí jì）一跃，不能十步；驽（nú）马十驾，功在不舍。锲（qiè）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu）。蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食（shí）埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo），非蛇鳝（shàn）之穴无可寄托者，用心躁也。 君子曰：学不可以已。 ——提出中心论点 第一段 ①君子：此指有学问、有修养的人 ②已：动词，停止 译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。” 青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利, 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 第二段 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草的颜色深。冰是由水凝结而成的，但它比水更冰冷。 第二段 从 比 表转折，可是 比喻学习可以提高自己 木材直得合乎拉直的墨绳，用火烤使它弯曲，把它做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规. 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 合于 把…做成/认为 弯度 圆规，规矩 通“煣”， 使……弯曲 第二段 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯曲使它（变成）这样的。 第二段 即使 通“又” 表示原因 故木受绳则直，金就砺则利 所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀剑放到磨刀石上（磨过）就锋利了。 第二段 所以 动词，靠近 比喻学习可以改变自己。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 名做状，每日 通“智”，智慧 连词，表示递进 君子广泛地学习并且每天检查对自己反省，就智慧明达，而且行动不会犯错误了。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于