内容正文:
第2讲 简答题/天上千年艳,翻作九月黄
攻略一 把握命题类型
类型一 归纳型
这类题要根据题目的要求从文本中筛选出有效信息,经过分析、概括,整合成新的语句,体现新的思维成果。
【样题分析·快速增分】
例1.蓟中之乱,耿弇与刘秀相失,北走昌平,就其父况,因说况击邯郸。时王郎遣将徇渔阳、上谷,急发其兵,北州疑惑,多欲从之。上谷功曹寇恂说况曰:“邯郸拔起,难可信向。大司马,刘伯升母弟,尊贤下士,可以归之。”况曰:“邯郸方盛,力不能独拒,如何?”对曰:“今上谷完实,控弦万骑,可以详择去就。恂请东约渔阳,齐心合众,邯郸不足图也!”况然之,遣恂东约彭宠,欲各发突骑二千匹、步兵千人诣大司马秀。
(节选自《资治通鉴》,有删改)
耿况为什么同意发兵支援刘秀?请结合材料简要概括。
解析:由“就其父况,因说况击邯郸”“时王郎遣将徇渔阳、上谷”“上谷功曹寇恂说况曰”“遣恂东约彭宠,欲各发突骑二千匹、步兵千人诣大司马秀”等几处,即可概括出答案。
答案:①儿子耿弇的劝说;②王郎军队的威逼;③寇恂的游说;④彭宠按照约定出兵。
参考译文:
蓟中之乱时,耿弇与刘秀失散,向北逃到昌平,回到他父亲耿况那里,趁机劝说耿况攻击邯郸。这时候,王郎派出的将领,正在渔阳、上谷夺取土地,并紧急征调那里的部队,北方沿边郡县疑惑,但多数都打算服从。上谷郡功曹寇恂向耿况建议说:“邯郸仓促崛起,前途难测。而大司马刘秀,是刘伯升的亲弟弟,礼贤下士,我们可以归附他。”耿况说:“邯郸的势力正兴盛,我们不能单独抵抗,应该怎么办?”(寇恂)回答说:“现在上谷郡完好充实,拥有射箭骑兵万人,可以认真选择自己的前途。寇恂愿意前往东方的渔阳,与彭宠约定,同心合力,就用不着把邯郸放在心上!”耿况认为他的话正确,派寇恂东行和彭宠约定,打算每郡出动两千突击骑兵、一千步兵,到大司马刘秀那里去支援他。
【类题演练·即时巩固】
1.阅读下面文言文,完成后面题目。(3分)
(卢照邻)复问养生之要,(孙思邈)答曰:“天有盈虚,人有屯危,不自慎,不能济也。故养生必先知自慎也。慎以畏为本,故士无畏则简仁义,农无畏则堕稼穑,工无畏则慢规矩,商无畏则货不殖,子无畏则忘孝,父无畏则废慈,臣无畏则勋不立,君无畏则乱不治。是以太上畏道,其次畏天,其次畏物,其次畏人,其次畏身。忧于身者不拘于人,畏于己者不制于彼,慎于小者不惧于大,戒于近者不侮于远。”
(选自《唐书·孙思邈传》有删改)
请用自己的语言简要概括孙思邈所说的“养生之要”。
解析:“天有盈虚,人有屯危,不自慎,不能济也。故养生必先知自慎也”,即谨慎支配自己的行为,自觉遵循自然规律;“慎以畏为本,故士无畏则简仁义,农无畏则堕稼穑,工无畏则慢规矩,商无畏则货不殖,子无畏则忘孝,父无畏则废慈,臣无畏则勋不立,君无畏则乱不治。是以太上畏道,其次畏天,其次畏物,其次畏人,其次畏身。忧于身者不拘于人,畏于己者不制于彼,慎于小者不惧于大,戒于近者不侮于远”,即对待大道、自然、万物、他人和自己有敬畏之心,忧患意识和戒备之心。
答案:①谨慎支配自己的行为,自觉遵循自然规律。②对待大道、自然、万物、他人和自己有敬畏之心。③有忧患意识和戒备之心。
参考译文:
(卢照邻)又问养生的要诀,(孙思邈)回答说:“天有满盈和虚亏,人有艰难曲折和危险,如不能谨慎决定自己的行为,就不能调节好自己。所以养生一定要先知谨慎支配自己。而谨慎又以敬畏为根本,所以读书人无所敬畏就会缺少仁义,农民无所敬畏就会毁堕农耕,工匠无所敬畏就会无视规矩,商人无所敬畏就不能增加财货,子孙无所敬畏就会忘记孝悌,长辈无所敬畏就会废弃慈爱,大臣无所敬畏就不能建立功勋,君主无所敬畏就不能治理乱世。因此,至上是敬畏大道,其次是敬畏上天,其次是敬畏外物,其次是敬畏他人,其次是敬畏自身。对自身担忧的人就不会被他人所束缚,对自己敬畏的人就不会被他人所钳制,在小处谨慎的人就不会在大处畏惧,对眼前的事警戒的人对未来的事就不会轻慢。”
类型二 阐释型
这类题要读懂文本,深入了解事实真相和来龙去脉,重点是了解事情的前因后果和所包含的深层意义,在此基础上经过独立思考进行回答。
【样题分析·快速增分】
例2.今尉之教射,不比乎礼乐而贵乎技力。其