豫西名校2022-2023学年高二上学期第一次联考历史试题

豫西名校上学期第一次联考 高二历史试题 一、选择题 （每小题2分，共48分） 1. 战国末期，荀子认为，战国混乱的原因之一是“百家异说”，要社会安定，就需要“天下无二道，圣人无两心。”这一主张 A.体现了礼法并治的政治观 B.奠定了政治变革的理论基础 C.顺应了集权政治发展需要 D.推动了诸子学派思想的交流 2.社会的和谐，首先取决于人际关系的和谐，而人与人之间的和谐取决于人自身的人文教养。因此，孔子 A.倡导以“德”治国 B.希望恢复贵族统治 C.主张用“礼”约束人 D.援“仁”入“礼” 3.西汉初年，陆贾在《新语》中探讨了“以寡服众，以弱制强”之道，以求统治者“执一政以绳百姓，持一概以等万民”，“同一治而明一统”。据此可知，他旨在 A.发扬儒家民本思想 B.继承秦代统治经验 C.弘扬传统道家学说 D.融合学术，稳固统治 4.有学者指出，如果没有董仲舒的伦理政治哲学，那么对于整个两千多年的皇权帝国制度来说，那是没法想象的。在这个意义上，董仲舒才是真正的“中华帝国制度的总设计师”。该学者认为 A.董仲舒促进了统治思想的转型 B.董仲舒开启了中国封建专制的时代 C.封建统治思想就是董仲舒思想 D.儒学与封建统治的结合始于董仲舒 5.乐府为汉武帝时所设，其职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐。乐府诗用通俗的语言构造贴近生活的作品，采用叙事手法，刻画人物细致入微，所创造的人物性格鲜明，开拓了叙事诗发展成熟的新阶段。这说明 A.西汉时期民间歌谣极其流行 B.乐府诗为颂扬君主德行而作 C.乐府诗呈现出世俗化的特征 D.乐府诗对隋唐诗歌影响巨大 6.北宋欧阳修曾说:“五代之乱极矣……当此之时，臣弑其君，子弑其父，而搢绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者，皆是也。吾以谓自古忠臣义士多出于乱世，而怪当时可道者何少也!”欧阳修 旨在强调 A.传统儒学的延续性 B.五代儒学的虚伪性 C.儒学复兴的紧迫性 D.宋代理学的实效性 7.右图是北宋祁序的风俗画代表作品，此画描绘了江南水乡儿童放牧的情景。画面上，十多头牛散布于江畔，牧童们牧牛吹笛与远处的农夫们荷锄而归相得益彰。据此可知，该画作 A.抒发了文人情怀 B.凸显了山河美景 C.洋溢着乡土风情 D.突出了写实传神 8.朱关田先生说,某书法家的作品一出，“使书法艺术摆脱单纯书契作用，一跃而为纯表现情性的艺术品类”。据此可知，下列书法作品风格符合这一说法的是 9.理学的使命是要在新的历史条件下，对感性(肉体)与理性(精神)之间的关系、个人与社会之间的关系等问题做出新的解答，建立新的生活理想和伦理道德观念，以满足整个社会的需要。由此判断，理学的产生 A.源于封建专制统治需要新的思想理论 B.是因儒学对社会生活失去了指导意义 C.是经济发展增强人们欲望的结果 D.源于当时社会深刻而全面的变化 10.有学者指出，与其说李贽是肯定“人欲”，不如说李贽是在问，如何让溺于“人欲”的众人入道。材料强调了 A.李贽思想与传统儒学思想的一致性 B.李贽对人的欲望予以否定 C.李贽对宋明理学的彻底颠覆 D.李贽用道家思想改造儒学 11.下表呈现了明朝前期的重要文化史实。 时间 事件 洪武五年(1372年） 明太祖亲率文武官员赴蒋山寺拜佛，度脱战死士兵的亡魂 洪武二十四年(1391年） 明太祖在《申明佛教榜册》中敕令天下寺院归并,禁止新创寺院 永乐元年(1403年） 永乐帝以“朕所用治天下者五经耳，道经何用”为由，斥去进献道经之人 永乐十六年(1418年） 永乐帝的一份上谕中规定，各县僧道人数不得超过20人 据此可知，当时 A.三教合流趋势不断加强 B.儒学正统地位依然稳固 C.佛道思想逐步走向消亡 D.政府文化权威日渐削弱 12.昆曲剧目收南戏之精华，集明清传奇之大成，其唱腔兼收宋元南戏的南曲和元杂剧的北曲，曲目浩如烟海。这表明昆曲 A.动摇了宋明理学的主导地位 B.形成过程中融合了南北文化 C.表达了广大民众的社会诉求 D.兼收并蓄，得到国家力量支持 13.“《水浒传》中‘鲁智深醉打山门’，固非事实也，然元、明间犯罪之人得一度牒即可以借佛门作逋逃薮，此却为一事实。《儒林外史》中‘胡屠户奉承新举人女婿’，固非事实也，然明、清间乡曲之人一登科第，便成为社会上特别阶级，此却为一事实。”这从侧面反映出，明清小说 A.具有一定的史料参考价值 B.故事情节纯属虚构 C.真实地反映了社会风貌 D.是研究历史的第一手史料 14.普罗泰格拉坚持人人都能通过教育获得德性,主张“在处理人事时持谨慎态度，用最好的方式管理家务和城邦事务,以便在公共事务上成为最有力的发言人和活动家”。据此可知,他 A.重视公民道德素养的提高 B.强调个人集体观念的培养 C.追求公民政治权利的平等 D.主