宁夏中卫市中宁县2022-2023学年高二上学期质量测查（期末）语文试题

1 中宁县 2022-2023 学年高二第一学期联考 语文试卷 考生须知： 1.本卷共 9页，满分 150 分，考试时间 150 分钟； 2.答题前，在答题卷指定区域填写学校、班级、姓名和准考证号；考场号、座位号写在 指定位置； 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效； 4.考试结束后，只需上交答题纸。 一、 现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3小题，9 分) 阅读下面的文字，完成 1~3题。 鲁迅曾用“水浒气”与“三国气”描绘社会还普遍存在的游民习气，这是令他极其厌恶的。 社会之所以有此二“气”，是与通俗文艺作品的影响分不开的。 从元明两代许多通俗文学作品（包括小说、唱本、戏曲）中，我们看到一些是描写游民冒 险生涯和发迹过程的。最典型的就是“水浒”和“三国”的故事。“水浒”故事中有许多好汉 是游民出身，如鲁智深等，有些不是游民出身，但后来也成为游民，如林冲、宋江等。“三国” 故事中刘关张等虽是帝王将相，但经过江湖艺人加工，也游民化了。 《三国志演义》《水浒传》中，游民意识有系统的反映，使之成为游民意识的载体。这两 部书中所反映的思想情绪与文人士大夫是有着明显区别的。文人士大夫是以儒家思想为主导意 识的，儒家主张“君子群而不党”。可是《水浒传》中却呈现出强烈的帮派意识，其倾向极其 鲜明，这种倾向甚至影响到他们正确判断极简单的是非曲直。游民的无是非观就是这样形成的。 它表现在一切以自己帮派的利益为标准。《水浒传》中写了许多干剪径打劫、杀人放火勾当的 绿林豪强，但书中只肯定与梁山有关的诸山头的人们，对于其他山头的却持否定态度，其原因 在于他们不与梁山属于一个帮派系统。这种缺少是非的观念，是文人士大夫很难接受的。 义气是义的俗名。义大约是中国古代伦理概念中最具歧义的。儒家强调义利之辨和“明于 义不计其利”；而墨子则把义利打成一片，强调义就是利。游民生活在社会底层，他们在谈到 义或义气时主要是讲对自己有利。这在《水浒传》中也有充分的表现。作者在书中谈到义时简 单明了，讲义气就是要提供金钱或物质上的帮助。“仗义”就要“疏财”。最以义气闻名的宋 2 江，走到哪里，钱就撒到哪里。义气是游民们联系同伙、增加游民群体内部的凝聚力和对抗社 会的道德观念。因此，游民无论是结拜还是建立秘密组织都要“义字当先”。 注重眼前利益是游民的重要特征。他们长期生活在极端贫困之中，追求财货、垂诞金银财 宝似平是他们本能的追求，而且毫不加以掩饰。这与士大夫意识是根本不同的。不能说文人士 大夫没有这方面的追求，但至少他们不会在口头上表达出来。即使贪鄙如西晋的王衍也都会装 出口不言钱、手不摸钱的样子。《水浒传》中的好汉们上梁山的目的就是要“论秤分金银，整 套穿衣服”的。晁盖、吴用等人都是抱着“献金银”的入股思想去敲击梁山大门的。这样的例 子在《水浒传》中可以举出许多。 特别是对于女人，《水浒传》与《三国志演义》反映的观念极其落后。只有泯灭了男女差 别的、比男人还男人的女人才受到他们肯定，在梁山上才有座位。如母大虫顾大嫂、母夜叉孙 二娘等。封建社会虽然歧视妇女，但也没有把问题推到如此极端，这恐怕在世界各种文化体系 中也不多见。 从这些地方可以看出，在《水浒传》《三国志演义》等至今仍有广泛影响的作品中是渗透 着游民文化、游民意识的。鲁迅先生早就敏感地意识到这一点，他形象地称之为"水浒气"、“三 国气”。我看到今日在新的传媒手段中制造出的《水浒传》和《三国演义》的“火爆”，不由 得为之而悲哀。 （摘编自王学泰《“水浒气”与“三国气”》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．鲁迅敏锐地意识到社会上普遍存在着游民习气，称之为“水浒气”“三国气”。 B．通俗文学对社会风气有一定影响，它所描述的内容会影响人们的思想观念。 C．文人士大夫以儒家思想为主导意识，主张求同存异，能自觉抵制拉帮结派。 D．游民“义字当先”，在物质上给同伙提供帮助，能够增加游民群体内部的凝聚力。 2．下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（ ） A．文章对比游民与文人士大夫在观念上的巨大差异，凸显了游民意识的独特性。 B．文章举例小说中对待女性的态度，可见《三国演义》反映的一些观念极其落后。 C．文章从四个方面论述了游民意识的特点，揭露了通俗小说中游民意识的危害。 3 D．文章认为《三国演义》《水浒传》毫无价值，因为二者都是游民意识的载体。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A．《水浒传》中梁山好汉是非分明，认为梁山好汉替天行道，即使打劫杀人，也是对的。 B．要团结游民，只有仗义疏财，因为游民生活在社会底层，对财货有着强烈的欲望。 C．游民认为讲义气就是要提供金钱或物质上的帮助，这与墨家的义利一致的观点相同。 D．当下《水浒传》《三国演义》火爆，其