第17课 中国古代的户籍制度与社会治理 选择题强化练习2--2023届高三历史统编版（2019）选择性必修一国家制度与社会治理一轮复习

17课习题2 1．明代南粤先贤黄佐在《泰泉乡礼》中明确提出：“凡行乡约、立社仓司（泛指官吏）俱毋得差人点查稽考，以致纷扰”，“其有好为异论、鼓众非毁礼义、不率教之人，亦以姓名闻于有司，有司严惩治之”。黄佐此举 A．保证了地方秩序的稳定B．提升了乡约的可执行性C．提高了乡民的道德素养 D．明确了乡绅士人的责任 2．飞将军李广曾经“从人田间饮，还至亭”，适逢霸陵县尉巡行至亭，以“不得夜行”为由，“宿广亭下”，李广也只好在亭中过夜。这反映当时 A．地方权力扩大威胁中央B．相权遭到严重削弱C．基层治安管理较为严格 D．交通条件十分落后 3．学者吴金成评价明清时期的绅士，认为他们担当了①国家统治乡村的辅佐役；②乡村舆论对国家权力的代言人；③国家权力和乡村利害以及地区间矛盾的调停者等多种角色。这主要反映 A．基层社会中政府的影响力消解 B．儒家知识分子重视扩大影响 C．明清社会转型萌发于乡村地区 D．绅士阶层维护基层社会秩序 4．《汉书·张苍传》载，西汉初，萧何任丞相时，发现张苍“明习天下图书计籍，又善用算律历”，于是任命他掌管“郡国上计”。由此判断，当时张苍主要负责的事务是 A．买卖运输货物，调剂各地物价 B．审核各地计薄，考核官员政绩 C．掌管地方教化，维护基层治安 D．核查王国财政，察举地方贤才 5．明清时期，表彰乡贤通常是祠祀与传记并重，二者交相为用，进而瞻于祠，退而观诸传，读传怀人，居乡尚友，遐想乡贤于千百年之上，不禁有奋然之态。据此可知，表彰乡贤活动 A．使封建等级制度更加森严B．推动程朱理学的重新复兴C利于传统价值观念的传承D使地方社会矛盾得以缓和 6．西汉初年，设令、丞、尉管理地方行政，并举“民年五十以上，有修行，能帅众为善”者为县三老、乡三老，因民俗教化百姓。东汉时期，三老教化之职完全由地方小吏取代，行政、教化合一。推动这一变化的主要因素是 A．君主专制的强化B．乡里制度的瓦解C．世家大族的兴起 D．官吏群体的儒化 7．1385年，明政府重定乡饮酒礼，明确要“叙长幼、论贤良、别奸顽、异罪人”，规定“其座席间，年高有德者居于上，高年淳笃者并之”。那些“有过犯之年长者”，“须坐于众宾席末，听讲律受戒论”。明政府的做法 A．加强了对基层民众的教化B．激化了宗族内部的矛盾C．促进了理学正统地位确立 D．背离了儒家的纲常伦理 8．战国时期社会上的一般民众，除了国家控制下的什伍组织中的臣民以外，还有不少宗族组织的成员，甚至有些民众既是臣民，又是宗族成员。由此可见，当时 A．中央集权得到加强B．诸侯争相控制人口C．小农经济持续发展 D．宗法观念影响较大 9．明中期，倭患严重，福建强宗大族筑土楼自卫，同安后埔等地在嘉靖三十九年遇倭寇之警，“旬月之间，筑寨百三座，结社百六十，守望相助”“贼虽拥数万众，屡过其地，竟不能仰一堡而攻，则土堡足恃之明效也”。材料反映出 A．倭寇采取持久战策略B．福建宗族成为抗倭主力C．地方宗族组织力较强 D．倭患扰乱地方基层自治； 10．明初整理户籍，进行人口普查，颁发户帖，登记户种、原籍贯、现籍贯、居住地、各口姓名、性别、年龄、与户主关系等，相当完备。这一做法 A．加强了属地管理B．限制土地自由买卖C．导致了百姓迁徙 D．城市主体人群发生变化 11．《商君书·境内》说：秦国“四境之内，丈夫女子皆有名于上”，无论男女老少，都要登记在册，一旦死亡就要从名册上除名；云梦秦简中的《秦律·田律》也记载，“入顷刍橐，以其受（授）田之数，无垦不垦，顷入刍三石、橐二石”。这反映出当时秦国 A．田地私人占有相当罕见B．人口控制十分严格C．百姓兵役负担尤为沉重 D．国家统治能力加强 12．朱熹在《增损吕氏乡约》中指出：“礼俗之交，一曰尊幼辈行，二曰造请拜揖，三曰请召送迎，四曰庆吊赠遗……右礼俗相交之事，直（值）月主之，有期日者为之期日，当纠集者督其违慢。凡不如约者，以告于约正而诘之，且书于籍。”这反映了南宋乡约 A．首创相互监督的基层管理方式 B．经政府利用推广而带有强制性 C．通过乡民自治以规范乡里礼仪 D．强调道德教化与法律治理结合 13．明清时期，徽州许多宗族设有义学田，用于建造学舍，聘请塾师，补贴族中学子科考开支，甚至将培养宗族子弟读书科考、设立义学作为族规，列入宗谱之中。这反映出 A．宗族声望与科举功名密切相关 B．经济发展冲击传统四民秩序 C．宗族内部的互助模式开始形成 D．科举制度发展日趋健全完善 14．明清时期，族规需要宗族向地方政府申请批准，逐步普及了朱熹《家礼》对冠婚丧祭四礼的礼节，族长需要政府委任。据此可知 A．社会治理能力增强B．宗法社会逐步消解C．儒家伦理得到重塑 D．礼法合流趋势加强 15．秦汉时期，朝廷建立了以邮传为中心的文书传送系统，可下达到最基层的亭、里及黎民百姓。由此可见，秦汉文书政治 A．