精品解析：河北省邯郸市河北峰峰第一中学2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题（B卷）

2022-2023学年第一学期高一期末考试 历史试题 时长：90分钟 总分：100 一、单选题（每题2分，共66分） 1. 中国古代，盐与铁是群众生产生活的刚需用品。汉武帝时期，盐铁归国家经营，官府招募平民煮盐及生产铁制产品，生产出来的盐铁都由国家统一收购并进行销售，形成了完整的盐铁官营管理系统和经营网络。这反映出当时（ ） A. 手工业者政治地位提高 B. 朝廷废止了重农抑商的政策 C. 人们生活得到普遍改善 D. 政府运用行政手段干预经济 2. 对姜寨遗址的考古发现，小房子占绝对多数，屋内既有成套的农业生产工具，又有火塘、炊具等生活用具，表明他们独立消费。北首岭、大地湾等遗址也发现类似情况。“小家庭”基本单位在六七千年前已出现，对历史学界是一个“新闻”。这说明（ ） A. 中国私有制产生不早于六七千年前 B. 新材料的发现推动历史认知的进步 C. 中华文明起源呈多元一体基本格局 D. 农业生产是小家庭出现必要条件 3. 关于《诗经·国风》起源，学界一般重视“采诗说”，即由周王室派专人于各地采集民间诗歌编订成册，达到“比其音律，以闻天子”。由此可见关于“采诗”的目的是（ ） A. 加强中央集权，监督地方得失 B. 体察民情疾苦，纠正君主专制 C. 掌握舆论动向，规范国家治理 D. 集合各地民情，以备后世借鉴 4. 《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇三十三年，“取陆梁地，为桂林、象郡、南海”，秦在这些边远地区设立郡县，并且直接任命郡守和县令。这有利于（ ） A. 加强中央集权 B. 强化君主个人独裁 C. 地方经济发展 D. 消除地方割据势力 5. 天人感应本是古代的迷信思想，汉代董仲舒对天人感应加以发展，认为天地人是构成人类社会的“本”，“天”和“人”同类，人有好恶喜怒哀乐等思想感情，“天”同样有喜怒哀乐好恶，相互感应，“天”能干预人事，人亦能感应上天。这一发展（ ） A. 维护了社会安定 B. 适应了统治者的需要 C. 实现了国家统一 D. 有利于无为思想传播 6. 光武帝建武十五年(公元39年)曾“诏下州郡检核垦田顷亩及户口年纪,又考实二千石长吏阿枉不平者”。但遣往州郡官员核垦田时普遍遇到阻挠,故检验工作未能完成。此后东汉政府再未核验土地。这反映出当时（ ） A. 土地兼并得到遏制 B. 豪强地主势力强大 C. 阶级矛盾异常尖锐 D. 中央集权不断加强 7. 两晋之际，由于汉族统治阶级内乱和少数民族内迁，山东、山西沦为主要战场，为了躲避战乱和民族压迫，中原人口纷纷向南迁徙。两晋之际的人口流动，是中国历史上中原人口南迁的第一次高潮。这一时期的人口南迁（ ） A. 缓和了两晋社会的主要矛盾 B. 加速了江南地区的开发 C. 促使南方人口数量超过北方 D. 完成了经济重心的转移 8. 唐玄宗统治前期，唐朝进入鼎盛时期，史称“开元盛世”。如果你生活在当时，可以看到（ ） ①各种肤色的外国人在长安城内经商 ②农民用曲辕犁在农田里耕地 ③文成公主入吐蕃 ④筒车不分昼夜地灌溉田地 A. ①③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①②④ 9. 隋唐开创的三省六部制影响深远，对以下三省六部工作流程图解读正确的是（ ） A. 实现了部门间“分权与制衡” B. 提升了中枢机构的行政效率 C. 体现了行政流程中的理性色彩 D. 有效制约了皇帝的专制独裁 10. 卜宪群在《中国通史·秦汉魏晋南北朝》中谈到： “道教所关心的，是社稷荣衰、战争胜负、命运穷达、人生贫富、寿命长短、前途吉凶、祛病消灾等社会现实问题。佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣，僧人们还吸取道家的道术，关心人们的现世利益……”根据材料，下列不能体现的是（ ） A. 魏晋时期佛教渐趋本土化 B. 中华文化与外来文化交融共存 C. 儒学未能关注到社会现实 D. 宗教能一定程度缓解人们的精神痛苦 11. 北宋初年，宋太祖采纳宰相赵普的建议，以禁军分驻京师与外郡，内外轮换，定期回驻京师，但将领不随之调动，使“兵无常帅，帅无常师”。这一做法（ ） A. 缓解了财政危机 B. 抵御了辽夏的入侵 C. 提高了行政效率 D. 削弱了军队战斗力 12. 《水浒传》开篇云：“话说大宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺……只见班部丛中，宰相赵哲，参政（即参知政事）文彦博出班奏曰：‘目今京师瘟疫盛行……’”作者的叙述折射出宋代（ ） A. 财政问题困扰统治 B. 中枢权力的演变 C. 政府注意赈灾抗疫 D. 农民起义的频发 13. 元代行省职责广泛，举凡行政、军事、司法、赋税无不统揽，代中央收权、代中央节制路府州县的作用相当显赫，但是其人事权、任官权则微乎其微，即便是行省品位较低的官员，也要经吏部铨选。这说明行