第1.3课《庖丁解牛》-2022-2023学年高一语文下学期同步教学精品课件（统编版必修下册）

庖 丁 解 牛 庖 丁 解 牛 《庄子》 学习目标 反复诵读，读准文章中的字音。 1 疏通文意，积累词语。 2 体会寓言的寓意。 3 了解写作特色。 4 目 录 文学常识 一 课文讲解 二 课文赏析 三 夯实基础 四 总结提升 五 庖 丁 解 牛 文学常识 第一部分 走近庄子：庄子其人 中文名： 别名： 职业： 生活年代： 国籍： 主要成就 ： 代表作品 ： 庄周 庄子 哲学家、思想家、文学家 战国时期 宋国 道家学说的主要创始人及发扬者 “庄子哲学”思想体系 《庄子》 走近庄子：庄子其著 养生主: 指养生的主要关键。 鲁迅先生说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》） 《庄子》 共33篇 内篇（7） 外篇（15） 杂篇（11） 庄周门人和后学所作 为庄周所作 走近庄子：庄子其想 庄子生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，约比孟子的年龄略小，曾做过蒙邑的漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非常廉洁、正直，有相当棱角和锋芒的人。 虽然他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，但在他内心深处则充着对当时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上，可看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。他认为做官扼杀人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐，其实就是对现实情形过于黑暗污浊的强烈的觉醒与反弹。　 庄子主张精神上逍遥自在，在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺。 字音辨析：生僻字 所倚yǐ 怵chù然 踌chóu躇chú满志 謋huò然 硎xíng 庖páo 族zū 大軱gū 肯綮qìng 导大窾kuǎn 批大郤xì 騞huō然 砉xū然 所踦yǐ 所履lǚ 字音辨析：多音字 中zhòng音 藏cáng 难为wéi 间jiàn 更gēng刀 字音辨析：通假字 向xiǎng然 技zhī 盖hé 善shàn刀 课文解题 庖：厨师。 丁：厨师的名字。 解牛：剖开、分割。分解牛的肢体。 庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。 庖 丁 解 牛 课文讲解 第二部分 朗读课文，注意字音 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。” 文本翻译 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 名丁的厨工 剖开、分割 介词：替、给 所+动词=名词 译为：……的地方 名作动，踩 支撑，接触 通“响” 进 符合 节奏 又 学习第一段 学习第一段 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 译文 一个姓丁的厨师给梁惠王解牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：既合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。 学习第一段 思考 文章是如何描绘的？ 请用一个词来归纳庖丁解牛的表演。 通过对庖丁解牛时动作、声音和节奏的生动描写，逼真的再现了解牛的全过程，给我们一种艺术的享受。 总结 （1）动作： （2）声音： （3）节奏： 手触，肩倚，足履，膝踦 砉然向然，奏刀騞然 合于《桑林》之舞 乃中《经首》之会 精彩绝伦 学习第二、三段 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族