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第3课 中古时期的欧洲 一、单选题 1.下列关于西欧封建庄园的表述,错误的是( ) A.是一个独立的自给自足的经济和政治单位 B.庄园的居民均为领主的佃户,包括自由的农民和缺少自由的农奴 C.领主的“直领地”通常占庄园全部可耕地的1/3到1/2 D.领主可随时将分给自由农民的“份地”收回 2.中世纪西欧的社会是统一与分裂并存∶统一实现于精神领域,即“大一统”基督教会中的教会体系(亦称教会帝国);分裂体现于现实领域,也就是支离破碎的封建体系,即领主与附庸关系的契约观念∶我的封君的封君,不是我的封君。这反映了中世纪欧洲( ) A.契约观念开始出现 B.世俗权力逐渐加强 C.“民族情感”的缺乏 D.庄园经济根深蒂固 3.解读下面的示意图,能得到的有效信息是( ) A.封臣直接承担国家的赋税兵役 B.封君与封臣关系一经缔结就不能改变 C.西欧的封君封臣制度等级森严 D.西欧庄园是一个自给自足的经济单位 4.在中世纪的欧洲,如果附庸一方违背约定,领主可以抛弃附庸,同样,如果领主不履行诺言,附庸同样可以离弃领主,当时有一个专用词汇谓之“撤回忠诚”。这说明当时欧洲领主和附庸关系的特点是( ) A.以血缘关系为纽带 B.带有严格等级性质 C.具有双向契约特征 D.属于行政管理关系 5.“13世纪以前,他们支付很少的货币地租,经常支付实物地租。他们每周几日在领主自营地上做各种各样的农活。他们的各种义务受习惯法的约束,不是由领主任意征纳的。”材料中的“他们”是( ) A.封建领主 B.城市市民 C.庄园农奴 D.神职人员 6.11世纪30年代,基辅罗斯颁布的法典明文规定:犁去领主的田界、盗窃主人的牲畜、杀死王公贵族的管家、纵火焚烧主人的田庄等都要处以重罚;主人有权将欠债的个体农民置于依附地位;农民死后无嗣,其财产归主人所有。由此推断,这些条文的规定,使基辅罗斯( ) A.土地私有化受到遏制 B.封建化进程大大加快 C.农民失去了私有财产 D.中央集权制得到加强 7.在中世纪西欧封建贵族向国王效忠的誓词中有这样一句话:“与您一样优秀的我们,向并不比我们更优秀的您起誓,承认您为我们的国王和最高领主,只要您遵从我们的地位和法律; 如果您不如此,上述誓言即无效。”由此可知( ) A.西欧君主对贵族具有绝对控制力 B.贵族与君主法律地位的绝对平等 C.君主能力是贵族宣誓效忠的依据 D.贵族与君主间的关系具有契约性 8.中古西欧城市文学中的典型代表是以狐狸列那为主人公的一系列动物故事。列那狐代表城市富商,它精力充沛、机智多变;而伊桑格蓝狼代表残暴又愚蠢的贵族、狮子代表象征正义和权力的国王、骆驼代表邪恶又虚伪的僧侣。这一定程度上反映了当时( ) A.基督教神学丧失了统治力 B.封建贵族统治已彻底衰落 C.王权强化受到普遍的认可 D.市民阶层的积极进取景象 9.下图是某中学历史兴趣小组研究性学习的初步成果。其反映的是西欧( ) A.王权演变历程 B.奴隶主权力变化过程 C.神权演变历程 D.城市自治权变化过程 10.在中世纪的欧洲占统治地位的思想是( ) A.佛教思想 B.犹太教思想 C.基督教思想 D.伊斯兰教思想 11.论及中古时期的欧洲,有学者认为:“无论如何,中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代,而是一个充满变化的时代。”下列史实中能够佐证该学者观点的有( ) ①城市取得自治②大学开始兴办③封建王权加强④神权逐步强化 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 12.中古后期的欧洲,城市逐渐成为政治活动的主战场,“最激进的运动总是最先出现在城市”“从12世纪起出现的异端邪说,无一不是在城市中有人皈依”。这一现象说明( ) A.文艺复兴运动促进社会变革 B.经济发展促进社会变革 C.城市贫富分化激化社会矛盾 D.对外贸易促进思想文化交融 13.从公元800年教皇利奥三世为查理曼大帝加冕开始,在中世纪的西欧,国王的加冕典礼必须由教皇主持,这一现象从本质上反映出当时的欧洲( ) A.王权受到教权的制约 B.王权神圣不可侵犯 C.国王相信“君权神授” D.教会主宰精神世界 14.据记载,“罗斯受洗”即基辅罗斯接受基督教后,为建立教堂发展了教堂艺术,出现了砖石结构的教堂、修道院和圆弧顶的教堂,圣像画成为绘画的重要体裁;为编写祈祷文而引进文字,使得古罗斯书面文学应运而生,从而促进了教育的发展。这主要说明基督教的传入( ) A.导致俄罗斯的民族危机日益加深 B.促使宗教成为俄罗斯君主专制的工具 C.改变了俄罗斯兼有的东西方特征 D.利于促进拜占庭文化向俄罗斯的渗透 15.5—15世纪的中古时期,在亚欧大陆上有一个国家,一度成为东欧最强大的国家。其政治和文化深受拜占庭帝国的影响,如所用字母是对希腊字母的继承和改造,宗教是拜占庭的东正教。13世纪上半期,被蒙古征服,成