内容正文:
知行合一
(明)王守仁
1472——1529
“文武双绝”
武将:多次领兵作战,平定宁王朱宸濠之乱、
广西土司叛乱、安定江西盗贼等。
文臣:“心学”集大成者,提出知行合一。
王阳明
知
识
良
“知是心之本体,心自然会知。
见父自然知孝,见兄自然知悌,
见孺子入井自然知恻隐,
此便是良知,不假外求。”
——《传习录》
“良知”自在人心,圣愚皆具。
“良知”自会判断,知善知恶。
依良知自会端正行事,不假外求。
行
对与生俱来良知的履行和实践。
知
行
行是知之成。
知
知是行之始,
道德自觉 + 道德实践
知行合一
直指人心,克服“一念不善”,正心诚意。
“我今说个知行合一,正要人晓得一念发动处便即是行了,发动处有不善,就将这不善的念克倒了,须要彻根彻底,不使那一念不善潜伏在胸中,此是我立言宗旨”。 ——《传习录》
浙江
贵州
贵州龙场悟道
“今功利之毒,沦浃于人之心髓,而习以成性。”
——《答顾东桥书》,《王文成公全书》卷二
“ 圣人之道,吾性自足。”
“人人皆可为圣人”
直指人心
徐爱:“人人都明白事父当孝,事兄当悌,但很多人偏偏就是不孝不悌,这难道不是说明知与行是分别的两件事吗?”
王阳明:“这是知行被私欲隔断的缘故”。
“理一而已,人欲则有万其殊。”
——《约斋说•甲戌》
“人须有为己之心,方能克已,
能克已方能成己。”
——《传习录》
少时,出游居庸关、山海关等边塞,
已有经略四方之志。
盛年,遭流放,创办书院,教化民众
为民立言,正心诚意,开导人心。
此后,更是受命四处平叛,一切只
依良知是非而行。
此心光明 亦复何言
正心诚意 唤起我们内心的道德感
对人自身的关注和改造
康德:“在这个世界上,有两样东西值得
我们仰望终生:一是我们头顶上璀琛的星空。
二是人们心中高尚的道德律。”
孔子:“一日克己复礼,天下归仁焉。”
苏格拉底:“知识即美德”
孟子:“义”、“性善”
中国人有独特的精神世界。中华文明绵延数千年,
……优秀传统文化已经成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式,……我们提倡的社会主义核心价值观,就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。
———摘自2014年习近平在北京大学师生座谈会上的讲话
文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。
谢谢聆听
参考文献:《传习录》
蔡仁厚《王阳明哲学》
熊逸《王阳明一切心法》
张岂之《中国思想史》
谢谢聆听
参考文献:《传习录》
蔡仁厚《王阳明哲学》
熊逸《王阳明一切心法》
张岂之《中国思想史》
谢谢聆听
参考文献:《传习录》
蔡仁厚《王阳明哲学》
熊逸《王阳明一切心法》
张岂之《中国思想史》
对人自身的关注和改造
康德:“在这个世界上,有两样东西值得
我们仰望终生:一是我们头顶上璀琛的星空。
二是人们心中高尚的道德律。”
孔子:“一日克己复礼,天下归仁焉。”
苏格拉底:“知识即美德”
孟子:“义”、“性善”
“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后修身,修身而后家齐,家齐而后治国,国治而后平天下。”
——《礼记·大学》
“知之真切笃实处即是行。
行之明觉精察处即是知。”