广西壮族自治区玉林市2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题

玉林市2022年秋季期高一年级期末教学质量监测 材料二： 乡土情结作为中国人集体潜意识里的一种心理状态，主要由农耕文明和儒家思想演化而来，其 语文 基本类型主要包括以下几种： 其一，归隐山林的乡土情结。归隐山林源于志士或诗人对世俗社会人情世故的厌恶，更是对乡 土自然的内心向往。他们远离尘世的喧露，而甘享乡居的宁静。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山” (本试卷满分150分，考试时间150分钟) 是最形象的注解。 注意事项： 其二，思念故乡的乡土情结。“露从今夜白，月是故乡明”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思 1,答题前，务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。 亲”，思乡思亲本身就是一种浓厚的乡土情结，正是这种乡土情结的存在，即使“少小离家老大回”， 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用檬皮擦 但乡音始终未改。对于故土，国人始终是难以割舍的。 擦千净后，再选涂其它答案标号。 3.答非进择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 其三，衣锦还乡的乡土情结。《史记项羽本纪》中写到：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 之者！”项羽为何自刎乌江？这句诗中可窥其因。衣锦还乡的乡土情结是人的欲望和价值扩大化的 一种体现。因为在很多中国人的价值观念中，事业的成功只有得到乡人的认可才是最大的荣耀。 一、现代文阅读（共35分） (选自高申贵《关于中国人乡土情结的文化思考》) （一)现代文阅读I（共17分) 材料三： 乡土作为人臭诞生的摇篮，成了人类共同拥有的童年记忆。当人类成群结队地拥向文明发达的 阅读下面的文字，完成下面1~5小题， 城市之后，人们的情感与乡土仍然有着不能阻断的精神联系，乡土成了人类永恒的精神家园，也是 材料一： 滋补作家的肥沃土壤。马克·吐温对家乡密西西比河的乡村生活的描暮，福克纳对美国南方风情画 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。这是一个“热 复的描控，以及屠格涅夫、哭河夫、托尔斯泰对俄罗斯的广阔草原、森林和乡村生活的由衷赞美， 悉”的社会，没有陌生人的社会。 都已证明乡土像母亲一样孕育了诸多作家和他们的作品。在中国，从乡土小说的莫基者一鲁迅、 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而 茅盾、沈从文、废名，到后来的汪曾祺、孙犁、莫言等，他们始终痴情地关注着那片充满苦难与温 发生的社会：一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活 情的乡土。 上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是 一意意义上的“乡土文学”作家是以农村生活为描写对象，这是相对于其他生活领域（如城市、 由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 军营、知识界等)而言的。这些“乡土作家”特别地关心乡间外观上和一般生活形式上区别于其他 热悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶 生活领域的特色，他们努力追求自己笔下乡间的独特性，并一律带有较为浓重的“乡恋”色彩。与 炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”宇。“学”是和陌生事物的最初接触，“习” 此不同，莫言笔下的高密东北乡，一个中国古老、充满苦难的乡村，它不是历史主义者眼中的某个 是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个热悬的社会中，我们会得到从心所欲而 特定阶段的乡村，而是一块永恒的土地，被时间滤去了历史附着在乡村生活表面的短暂性特征，其 不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即 生活呈现为最基本的形态：吃、喝、生有、暴力、死亡…他努力书写高密东北乡人的贫苦，写出 是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。 他们的艰难抗争，写出他们虽贫困却有着不屈的精神、美好的道德与淳朴善良的人性，表现了作家 “我们大家是热人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”一这类的话已经成了我们现代社 按照自己心目中的理想家因去整合现实、祈求故土复兴的美好愿望，成就了他的诺贝尔文学奖的高 会的阻好。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白：还要怕口 度。 说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？” (节选自黄志刚《莫言小说乡土情结探源》，有副改) 乡土社会里从热悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) 的两人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多