第二单元 第4课 窦娥冤（节选）（课件）-【正禾一本通】2022-2023学年新教材高一语文必修下册同步课堂高效讲义（统编版2019）

语文必修下册（部编） 良 知 与 悲 悯 第 二 单 元 ——主题解读 本单元是戏剧单元，所选作品属于“文学阅读与写作”学习任务群，人文主题是“良知与悲悯”。 坚守良知，心怀悲悯，方见苍生。悲悯让灵魂变得更温煦、润泽和圣洁，它比智慧更有力量，它比意志更可靠。正是因为良知与悲悯，才有了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的沉重叹息；正是因为良知与悲悯，才有了“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”的深情告白；正是因为良知与悲悯，才有了“以生命赴使命，以己力护苍生”的最美逆行。 良知与悲悯是人类高尚的普适情感，心怀良知与悲悯是一个人基本的为人之道，更是一个社会、一个民族道德文化的灵魂。一个人、一个社会、一个民族任何时候都不能对人类的不幸和苦难熟视无睹，无动于衷；而应该常怀良知与悲悯之心，用悲天悯人的情怀相互扶持，彼此慰藉。 ——内容概览 学习本单元，旨在引导我们感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，从而更加透彻地理解社会人生，激发心中的良知与悲悯情怀。 第4课　《窦娥冤》(节选)：通过写窦娥被押赴刑场后指斥天地、痛发誓愿的故事，深刻地揭露和控诉了元朝吏治的腐败，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良品质和强烈的反抗精神，寄寓了作者的悲悯与同情。 第5课　《雷雨》(节选)：通过周朴园与鲁侍萍、周朴园与鲁大海的冲突，将周鲁两家的矛盾冲突交织在一起，揭露了旧中国旧家庭的种种黑暗现象以及地主资产阶级的专横、冷酷与伪善。 第6课　《哈姆莱特》(节选)：国王和奥菲利娅的父亲设下圈套，让奥菲利娅探问哈姆莱特内心的秘密，为了不泄露自己的心事，在心爱的人面前，哈姆莱特只能装疯卖傻。作品揭示了哈姆莱特内心的矛盾与痛苦，表达了作者对哈姆莱特的赞美之情。 第4课　窦娥冤(节选)　 [素养目标]　1.了解元杂剧的有关知识，品味“本色化”的戏剧语言。2.分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧的主题。3.学习作者把人物放在激烈的戏剧冲突中，通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。4.品读窦娥临刑前发下的三桩誓愿，探究这些超现实情节的作用。 高效导学01步　预习新知，落实必备知识 【文本素材助读】 一、走近作者 中国的莎士比亚——关汉卿 关汉卿(约1230—约1300)，号已斋叟，金末元初大都(今北京)人，我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”。他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。他不仅写剧本，还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他敢于斗争，不畏权贵，把自己比作“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。 关汉卿一生创作杂剧60多部，但大都佚失，现仅存十余部。代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《单刀会》《拜月亭》等。其中，《窦娥冤》是我国“四大古典悲剧”之一。1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为“世界文化名人”。 二、写作背景 元朝统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们和地主阶级紧密勾结，共同压迫人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。《窦娥冤》取材于“东海孝妇”的故事，该故事长期流传于民间。《说苑》《汉书》和《搜神记》中都有记载。关汉卿在民间传说的基础上，结合元代社会现实并参考了有关戏曲创作，完成了这部著名悲剧的创作。 三、相关知识 (一)元杂剧 元杂剧是用北曲(北方的曲调)演唱的戏曲形式。金末元初产生于北方，是在宋杂剧、金院本和诸宫调的基础上，吸收多种词曲和技艺发展而成的，是我国戏剧史上优秀的文学遗产之一。 元杂剧有一套较严格的体制： 结构 一本四折演一完整故事。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的段落，不受时间、地点限制，每折包括较多场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折前起交代作用，相当于现代戏剧的序幕 角色 末 男主角：正末 男配角：副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等 旦 女主角：正旦 女配角：副旦、外旦、小旦等 角色 净 俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物 丑 俗称“小花脸”，扮演男次要人物 杂 孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)等 剧本构成 唱 按一定宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。每折唱同一宫调的一套曲子，其先后都有惯例规定 科 即戏剧动作，包括舞台程式、武打和舞蹈 白 剧中人的说白，分对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背过别的人物自叙心里话)、带白(唱词中的插话) (二)相关典故 1．苌弘化碧：周朝时期，刘文公的大夫苌弘一生忠于朝廷，