民族交融与统一多民族封建国家的发展 备考专题练--2023届高三统编版历史二轮复习

民族交融与统一多民族封建国家的发展 1．曹魏时期，名士嵇康被司马氏集团所杀，但其子嵇绍依然为司马氏集团建立的晋朝尽忠而死。有人骂嵇绍为仇人卖命“不孝之罪通于天”，西晋王朝却一直将他奉为忠义楷模，并再三褒奖。这说明，西晋时期(　　) A．正统思想受到玄学冲击　 B．门阀制度渐趋衰落 C．士族与王朝利益的结合 D．社会处于分裂状态 2．与《史记》《汉书》相比，魏晋时期的很多史书的人物传记非常繁碎，在一卷之中，父子兄弟祖孙连续叙述，有时多达二十余人。这反映了魏晋时期(　　) A．史学体例的发展 B．选官制度的变化 C．人口数量的增长 D．民族交融的加强 3．魏晋时期，建立后赵的羯、前秦的氐、后秦的羌对汉文化热情高涨，前秦皇帝苻坚甚至堪称汉学家，曾经不无自得地说：“朕一月而三临太学，周公和孔子的传统总算不会在朕这里中断。”这有利于(　　) A．提高少数民族文化水平 B．国家教育水平的进步 C．降低佛道思想的影响力 D．传统主流文化的延续 4．唐朝前期对外贸易路线主要是经由河西走廊，从中亚中转到达欧洲；唐中后期对外贸易则转向了南方沿海地区，经由马六甲海峡到达欧洲，承担船运的多是阿拉伯人和波斯人。据此可以推知，唐代(　　) A．开通海上丝绸之路 B．指南针已逐步应用 C．北方商路受到阻碍 D．海外贸易达到全盛 5．唐代《续曹大家女训》有云“士族传写，行于时，妪媚孩提皆通晓”。宋代《袁氏世范》写道“以夫妇之所知能行者语诸世俗，使田夫、幽闺妇女皆晓然”。这反映了唐宋年间(　　) A．女性社会地位的提高 B．家训社会化的发展趋势 C．士族家法学风的严明 D．三纲五常规范言行礼仪 6．唐代韩愈对孟子特别推崇，在“道统”中将原先被列为上承孔子的颜渊，排斥在主线之外，以孟子上承孔子，而自承孟子，并且将儒学研究从章句训诂引导为对经典义理的探求。韩愈此举(　　) A．反映了唐朝的多元文化面貌 B．扭转了儒学面临的危机 C．对宋代儒学的发展产生影响 D．顺应了三教合流的趋势 7． 唐朝时期，日本一共派出了13批“遣唐使”。阅读下表，据此可知当时(　　) 日本“遣唐使”部分批次表 皇帝 批次 年份 船数 人数 唐玄宗 第6次 717 4 557 第7次 733 4 594 第8次 752 4 500 唐肃宗 第9次 759 1 99 唐代宗 第10次 777 4 778 唐德宗 第11次 804 4 不明 A．中外文化交流形式多样 B．唐文化开放包容 C．政治局势影响中外交流 D．东亚文化圈形成 8．关中地区水陆交通不甚便利，江淮米谷运转入都颇为困难，故隋唐两朝，当关中地区发生天灾，物产不足以供给帝王宫卫百官俸食之需时，“则帝王往往就食于洛阳”，逐渐相沿成例。这种现象折射出(　　) A．国家财政制度亟须改革 B．政治中心东移的趋势 C．交通条件决定城市地位 D．南方经济地位的提升 9．唐代河东薛元超出身名门望族，官至宰相，却称：“吾不才，富贵过分。然平生有三恨，始不以进士擢第，不得娶五姓女，不得修国史。”这可以用来说明当时(　　) A．推行“崇文抑武”的治国方针 B．尚存在举荐做官的现象 C．社会价值观念嬗变的复杂性 D．文官政治逐渐走向成熟 10．李白诗曰：“我来逢真人，长跪问宝诀。粲然启玉齿，授以炼药说。”杜甫诗曰：“应须饱经术，已似爱文章。十五男儿志，三千弟子行。”王维诗曰：“因爱果生病，从贪始觉贫。色声非彼妄，浮幻即吾真。”李、杜、王皆为当时有代表性的诗人，据此可知唐代(　　) A．出现儒释道三教合一的现象 B．多种思想流派并存发展 C．儒家思想逐步成为思想主流 D．实行开放包容的对外政策 11．阅读材料，完成下列要求。 材料一　大唐王朝利用军事优势构筑了基于羁縻统治形式的庞大帝国。羁縻州又称为“蕃州”，首领须接受朝廷颁发的印信，实行一种有限制的自治管理方式，由朝廷的派出机构都督府或都护府代行具体管理职责。在羁縻体系下，羁縻各州名义上是以“州、县”划分属民或属部，实际仍维持原有的部落组织习惯，各羁縻州“以其首领为都督、刺史，皆得世袭”“贡赋版籍，多不上户部”“全其部落，顺其土俗”。羁縻州只是形式上接受政府管辖的非正式州、县，故与朝廷直辖的“正州”有着本质的区别。 ——摘编自杨军《羁縻体制与古代边疆》 材料二　清朝入主中原以后，继承了中国历史上传统的“羁縻政策”，在新疆表现得尤为明显。1762年，乾隆皇帝在统一了天山南北路以后，设伊犁将军，统辖全疆。在行政体制方面，清政府在新疆东部汉族人口较多的地区，实行州县制，其行政、司法、税收等制度均同于内地各省。在蒙古族、哈萨克族和维吾尔族中，实行“札萨克制”“伯克制”，册封或任命各族