第五单元 中国近现代社会生活的变迁 练习——2023届高考历史二轮复习

第五单元 中国近现代社会生活的变迁 1.19世纪末期，洋货消费已遍及中国社会各阶层。许多农民争服洋布，中产之家及上流社会享用洋货已成时尚，即使在云南交通偏僻之地的商店里也可见到诸如羽纱、法兰绒、钟表、玻璃等洋货，而且其售价也并非贵得惊人。对这段材料理解正确的是( ) A.是清末新政带来社会变迁的表现 B.反映了国人消费能力的普遍提高 C.清末国人消费内容发生较大变化 D.洋货的流行使小农经济开始破产 2.近代中国城市中普遍盛行“文明结婚”，其吸收并采纳了西方婚礼中的许多仪式或内容，如新娘穿婚纱，新郎新娘互戴婚戒等。但中国传统婚礼中许多合理的或国情化的东西也被保留了下来。如婚礼地点不在教堂而在礼堂，婚礼主持人不用牧师而用师长、不拜上帝而拜父母等。这反映出近代中国( ) A.市民群体的日益壮大 B.社会生活习俗变迁阻力重重 C.中西方文明的对抗和融合 D.民俗的融合与传承性特征 3.“天足好，天足好，站在地上真牢靠，遇着车马躲得及，偶然碰上撞不倒。……天足尊，天足尊，须眉巾帼不由分，木兰红玉英名在，若是缠足怎从军。”从这首民谣中可以看出近代中国( ) A.道路交通拥挤 B.部分陋俗被抛弃 C.价值观念扭曲 D.女子参军成时尚 4.上海乡镇旧志从书中写道；“昔商贾不衣锦，中产家妇女无金珠罗绮，士大大一筵之费不过一二千钱；今（民国九年前后）则无论土庶舆台（奴仆），但力所能为，衣服宴饮，越次犯分不为怪。”这反映了，民国时期的上海( ) A.尚奢成为主流价值 B.等级观念趋于淡化 C.服饰西化现象严重 D.民众生活水平提升 5.1912年《申报》上刊登了一则服装店的广告：“改良洋服，革故着新——本号创设数十余年专制洋装衣着，各国旗帜，中外驰名，今光复大汉，凡我军乡绅商学界大同剪发易服日见其盛，本号主人特聘精工洋衣之裁剪加工边料定价划一以应各界诸君。”据此可知，当时( ) A.民族工业迎来了短暂春天 B.民主共和的观念深入人心 C.社会生活映照时代的变化 D.辛亥革命的社会基础广泛 6.1950年，中共中央和中央人民政府在全国范围内大张旗鼓地开展新婚姻法宣传教育活动，报纸、广播、电影、戏剧等各种群众喜闻乐见的媒介都被用于宣传新《婚姻法》。此举旨在( ) A.消灭剥削阶级 B.实现人民当家作主 C.促进社会变迁 D.废除传统婚姻陋习 7.改革开放初期，新颖的喇叭裤、蝙蝠衫、棒针衫等外来服饰为人追捧，接着"西装热"、宽肩服、紧身健美裤、海魂衫和回力鞋成为那个时代的一股清新潮流。而近年来，具有民族风格和传统文化特色的新中式服装却日益受到青睐，这种变化反映了我国( ) A.人们生活方式发生根本变革 B.彻底摆脱贫困实现全面小康 C.综合国力和国际地位的提升 D.人民消费观念发生根本变化 8.如图是王文彬始于1957年创作的油画《夯歌》，该作品( ) A.深受苏联文化的影响 B.表现人民劳动的热情 C.符合现代主义的审美 D.凸显女性地位的提高 9.近代以来，轮船、火车和公共电汽车相继传入中国，对于最初接触到这些新式交通工具的中国人来说，因其空间狭小而存在着巨大的心理障碍——对“男女混杂”的担忧。上海电车初次运行的时候，因国人害怕不敢乘坐而生意冷淡。材料中的现象说明近代中国( ) A.交通业发展带有殖民色彩 B.交通近代化不可能实现 C.传统观念影响交通业发展 D.新式交通工具弊端太多 10.1880年，开平矿务局以“非由铁路运煤，诚恐终难振作”和“恐误各兵船之用”等理由，得到清政府许可，从矿区所在的唐山动工修筑一条铁路到胥各庄，名唐胥铁路，这是中国第一条国际标准轨距铁路。该铁路的修建( ) A.推动了中国交通运输近代化 B.体现了近代化与传统观念的融合 C.实现了近代矿业的独立自主 D.反映了社会核心价值观念的变化 11.近代电车刚进入上海，有人作竹枝词：“铁线纵横铁轨铺，几如地网与天罗。电车初试人都怕，说是将来肇祸多。”一段时间后，有人又作竹枝词“人坐车中称稳便，儿童指点陆行舟”“电车行驶通租界，市政经营仗市民”。该材料本质上反映了( ) A.西方物质文明深深融入中国社会 B.西方物质文明完全改变了中国传统习俗 C.中西文明在抵触矛盾中相互渗透 D.西方物质文明被上海市民逐步接受 12.无线电报、电话的出现，使伦敦的茶叶或芝加哥的小麦价格迅速影响到处于世界非常遥远的地方的买卖，也能让政府的公众声明顷刻之间为他国政府和一般民众所知晓等。这说明( ) A.科技成果扩大了民主范围 B.新通信设备应用领域狭窄 C.经济发展方式已发生改变 D.通信进步便利了人类互动 13.1876年在上海创办的《格致汇编》是晚清最早的自然科学杂志。杂志设有“互相问答”栏目，回答