专题08 《经典常谈》之《诗经》第四内容简介+习题+原文专题-2022-2023学年八年级语文下册《经典常谈》名著阅读分阶课件及梳理练习

《经典常谈》之《诗经》第四内容简介+习题+原文 内容简介 春秋时通行赋诗；孔子时代，用《诗》讨论做学问做人的道理；孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一。 习题演练 一、阅读诗歌，回答问题 （一） 关雎 关关雎鸠， ① 。 窈窕淑女， ② 。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 蒹葭 蒹葭苍苍， ③ 。 所谓伊人， ④ 。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。 1. 《诗经》中的诗节奏鲜明，多是四字一句。请默读两首诗，在横线处补写诗句。 2. 这两首诗都吟咏了个人的情感追求。《关雎》记叙了男子对“______”思慕、追求的过程，表达了对美好爱情的向往；《蒹葭》摹写了主人公左右求索、反复寻找“______”的行动，抒发了_______。 3. 有人说，最美不过《诗经》。对此，你怎么看?请结合具体内容，说说你的理解。 （二） 无衣《诗经•国风•秦风》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ （1）在我国新冠肺炎疫情肆虐时，国外华人华侨组织向我国捐赠了抗疫物资，在防护服包装上题写了诗句：“岂曰无衣？与子同裳”。结合《无衣》全诗，分析捐赠方题写这一诗句想表达的意思。 （2）分析《无衣》的写法及作用？ （三） 芣 苢① 《诗经•周南》 采采②芣苢，薄言③采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。 采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言襭⑦之。 [注]:①芣苢（fú yǐ）：车前草。这首诗是妇女们采集野菜时唱的民歌。②采采：茂盛的样子。③薄、言：都是助词，无实义。④掇（duō）：摘取。⑤捋（luō）：从茎上成把地取下。⑥袺（jié）：提起衣襟兜东西。⑦襭（xié）：把衣襟掖在腰带上兜东西。 语文老师建议五月份墙报以“愉快的劳动节”为题。你觉得这首《芣苢》很合适，请说明你的推荐理由。 二、对比阅读，回答问题 （一） [甲] 子衿 《诗经·郑风》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 [乙] 无衣 《诗经·唐风》 岂曰无衣？七①兮。 不如子之衣，安且吉②兮。 岂曰无衣？六兮。 不如子之衣，安且燠③兮。 旁注：有学者认为乙诗作者可能有一位心灵手巧的妻子，可惜早亡，他看着衣物自然感慨万千。 【注释】①七：虚指，言衣之多。②吉：美，好。③燠（yù）：暖热，温暖。 长兴小组调查发现，安吉县名源自《诗经·唐风》。请阅读甲、乙两诗和旁注，填写下面思维导图。 （二） 阅读下面两首古诗，完成小题。 关雎《诗经·周南》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 桃夭《诗经·周南》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。 【注】①归：出嫁。②蕡（fén）：草木果实繁盛硕大的样子。③蓁（zhēn）蓁：叶子茂盛的样子。 1. 这两首诗都运用了比兴的手法：《关雎》开篇以水鸟和鸣起兴，引出_________；《桃夭》三章都以桃树起兴，以嫩红的桃花、________、茂盛的桃叶比喻新娘的年轻娇美、多子多福、兴旺发达，表达了对新娘的美好祝福。 2. 对以上两首诗的理解不正确的一项是（ ） A. 两首诗都巧妙地运用重章叠句的形式，富有节奏感，而“关关”“夭夭”“灼灼”“蓁蓁”等叠词的运用，也增强了音乐性。 B. 《关雎》中“流之”“采之”“芼之”写出了女子采摘荇菜时勤劳灵巧美好的姿态；《桃夭》中反复用一“宜”字，揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德。 C. 《桃夭》中有举行婚礼的欢乐场面，《关雎》最后八句也写了小伙子想象中与意中人热恋和结婚的美好时光。 D. 《关雎》是一首热情的恋歌，表现了对爱情的执着追求和求之不得的惆怅与伤感，意境含蓄而朦胧。《桃夭》则是一首贺婚诗，格调明朗欢快。 3. 关关雎鸠的画面，使得《关雎》整首诗蕴含着一种美好的和谐之美。阅读下列诗句，选出借助鸟的意象表达美好和谐之美的一项（